春天青翠新綠，夏天清涼川床；秋天楓葉隧道，冬季白雪明燈。四季絕美的景色，通通圍繞在一個深山中的美麗神社，沒錯，那就是貴船神社。「貴船」這個名字如此特別，裏頭真的有船嗎？ 還真有！而且這艘船大有來頭。 (一) 根據神社的文件記載，約 1600 年前，日本首位天皇神武天皇的母親——玉依姬命，乘坐著一艘神聖的「黃船」從大阪灣出發。她沿著淀川與鴨川一路逆流而上，同時許下大願：「要在船隻停靠之處建立神社祭祀神明，以保佑國土與人民的幸福。」 這艘黃船最終停留在鴨川最上游的水源處。於是，這裡誕生了貴船神社的最初美麗原型，也就是現在的「奧宮」。而那艘承載著偉大使命的黃船，則是化作永不腐朽的「船形石」，在奧宮主殿旁，靜靜地守護著這片靈氣之地。 行文至此，看官們或許會一頭霧水：「我去過貴船神社這麼多次，只見過那道絕美的紅色燈籠階梯和靈驗的水占卜，哪來的船形石？」 大家的直覺沒錯！因為大部分遊客駐足的是「本宮」，而我們講述的美麗傳說，則是隱藏在更深處的「奧宮」。 在日文中，「奧」（Oku）象徵著「深處、盡頭或核心」。既然奧宮才是神社最初的起點，為何後來又要大費周章建立本宮呢？ 原來貴船神社雖然以「船
文／黃秋生 如何尋找角色？就是通過劇本對人物的描述來理解角色的行為來呈現角色性格。這裡有兩個重點。其一是劇本，其二是角色。 劇本就是故事或稱之為劇情。通過內中所有人物的行為把故事推進。角色就是人物在故事行進中的的行為動態所呈現出來的人物性格。劇本故事和其中的角色一大一小，一個宏觀，一個微觀。角色是構成劇本的分子。因此，先從劇本的大方向去尋找角色的作用也可，從角色的性格去理解劇本的重點也行。 尋找角色的方法五花八門，有的從故事出發，有的從文本尋找，有人由角色行動入手，有的從對白分析。多年來，我對如何尋找角色有一些心得，總結了一些經驗，在這裡和大家分享一下。 首先，我會把劇本從頭看一遍，像看小說一樣，而且是帶着娛樂的心態，不帶任何主觀預設，就像這劇本和自己無關一樣，絕不特別加以專注自己的角色。這好處便是，很快便可看出故事是否有趣，是否吸引人，因為我閱讀時並非用演員的眼光，而是用讀者的心態。當然，閱讀是需要有一定的閱讀能力的，不是每個字都懂便能閱讀，你還需要有一定水平的文學欣賞力。作為演員，這種能力是必須的，所以，有心成為演員的你，定下一百本書單開始吧！ 延伸閱讀：點此看黃秋生老師的
打包去義大利讀書的行李，每一個空位和重量都珍貴無比，琢磨再三後，我還是把卡爾維諾的《在美洲虎的太陽下》放到行囊裡。這本書是我最喜歡的義大利作家卡爾維諾探究人類五感的書寫之作，但可惜只寫了嗅、味、聽三絕就離開人世。即便是斷簡，對當時要去研讀食物研究的我來說，都有很大的參考意義，唯一的一個遺憾是，義大利文能力尚不足以以原文讀此書吧。 卡爾維諾出生於古巴（這是他為什麼本書書名用上美洲虎太陽的緣故吧），是面向地中海的利古利亞（Liguria）人，定居於都靈（Turin）。我就讀的學校所在的皮耶蒙特大區大城即都靈，也造訪過利古利亞這個狹長的大區主要的城市熱內亞數次。第一次走出熱內亞火車站時，看到這座濱海港口城市與堆疊而成的城市體積、長廊與充滿東方異國風情——香料、季節珍饈與香花的菜市場，突然能夠明白卡爾維諾何以寫出《看不見的城市》。每座生活過的城市都賦予這位作家啟發，用心縱剖橫切時刻生活經驗，得到的迥異時刻圖樣，這就是馬可波羅口中 55 座城市的來源。 而詩意是由人所賦予的。 描寫味道這篇——〈味道知道〉（Sapore Sapere），作家使用這個標題意在闡述味覺感受不僅動物性、享
我從五歲就住在這五層公寓裡。全棟十戶，每天晚上燈會亮的窗戶只有五間。我不知道那些人都去哪了，也實在不明白為什麼周圍會有百分之五十的人能夠丟著一間三十幾坪的台北房子不管。 自從結婚，透過法定程序買賣從爸媽那正式移接「戶長」後，我才開始關注社區大事。老實說是有點不得不參與，別棟住戶使用不正當的手段發起蓋電梯的連署，把整個社區搞得沸沸揚揚烏煙瘴氣，我才加入連署制衡惡霸。當時有個很深的感觸：社區大會是最能顯現人性自私的場域。 小時候學校很愛教我們要「敦親睦鄰」，不知道現在是否還教育這樣的價值觀？童年鄰居家有許多年紀相仿的孩子，寒暑假沒事自然會聚在一起玩，早期社區還有個戶外游泳池，就成了我們的遊樂場。小孩玩在一起，大人也認識，記憶中確實有媽媽跟隔壁借糖借蛋的印象。然而幾十年後的現在，這棟住戶已輪替好幾次，有小孩的也多半成年或搬離家，偶爾在樓梯撞見，我還會因為太過陌生的臉孔而稍感警覺。 我與先生唯一有所互動的鄰居是樓下的夫妻。他們年齡大約比我父母小ㄧ些，男方有些行動不便，太太每到週末就會拉著菜籃去傳統市場買菜。阿姨回來時，總會先用一塊木頭把大門抵住，然後再像螞蟻搬家一樣，分許多趟把東西拿上二
在經典童話《傑克與豌豆》中，當傑克順著藤蔓攀上雲端、直面拔地而起的龐然巨人時，那份心跳加速、敬畏與恐懼交織的失衡感，展現一般人對「超乎常態之物」的深刻印象與反應。當視覺藝術擺脫了常規尺度的侷限，以超乎想像的體積重構空間，觀眾所體驗到的，正是這種衝破時空界限的感官悸動。 本期【博覽地平線】特別聚焦 2026 年全球藝壇最矚目的「超大規格展件」為題，匯集三大橫跨美、英、日三地的獨特展覽：從獲金氏世界紀錄認證的史詩巨型立體書、睽違千年首度跨海回鄉的刺繡掛毯，到令人屏息的超寫實巨型雕塑。帶您步入巨人的視界，感受空間與歷史重疊交織出的磅礴張力。 國家/城市｜展覽地｜展名 1. 美國洛杉磯｜洛杉磯中央圖書館｜星光與陰影：世界上最大的立體書 立體書（Pop-Up book），又稱玩具書，指打開頁面後有能彈出立體結構的書。我們總能因為它的精妙機關結構、紙張材質與視覺設計，而驚嘆於小小的書本中竟然藏有如此多的展頁驚奇！然而，如果這本立體書像一棟房子一樣巨大呢？ 為慶祝洛杉磯公共圖書館（LAPL）中央圖書館百年誕辰，館方特別展出榮獲金氏世界紀錄認證「世界上最大立體書」的《Luceros
進入《雲在兩千米》現場，第一層感受是驚豔的。戴上VR頭盔，忽然你便身在西門站外的十字街口，與其他行人一起等交通號誌。他們的面孔游移不定——事後回想，你會判斷那帶有敘事意義；但此時此刻眼睛騙過你，錯置現場的愉快壓倒一切。 接著演員莫子儀自人群中走出——他的面孔相對清晰。你可以與他並肩，甚至繞到其身後。因為在現實裡，你完全可以這麼做。 然後你跟上主角的腳步，一起深入他人的記憶迷宮。在同名短篇小說裡，作家吳明益將迷宮起名為「雲端裂縫」，吳明益假想近未來出現一種打包人類網路足跡的電腦病毒，它會按蒐集到的檔案型態繪製一座宅邸，並將加密金鑰寄給遭鎖定對象的身邊之人。 莫子儀飾演的「關」在妻子身故後，意識到二人的婚姻其實形同陌路，並為此感到精神痛苦。如此度過十年，他收到妻子的鑰匙。而觀眾如你我，手裡握有的則是「關」的檔案金鑰。 《雲在兩千米》是讓人驚豔的。然而隨著探索之旅逐漸深入，這份沉浸與「在場」，讓不同的觀眾有了不同的身體感與體驗經驗。有人自然而然地接受故事的引導，沉浸其中。也有人開始思考自己的角色為何，是否正在窺探一名陌生男子悼念亡妻。 這是製作團隊預期的節奏、預設的效果嗎？
文／張玉音 在充滿天然植栽的民宿醒來，步行到位於PAI（拜鎮）的商店街，鎮上有幾間雲南穆斯林開設的甜點店，雜揉了雲南、緬甸的飲食文化，但又配合當地大量的歐美觀光客口味，所以有用椰奶和香蘭葉慢火熬製的清真甜點，但也有香蕉口味的磅蛋糕，口感與食材之綿密、紮實，大概是20年前我的背包客生涯，甜食味覺體驗裡數一數二奢華的。坐在咖啡店內，望向對面的霓彩編織吊床店，拿出隨身的素描簿與寫生工具，悠哉的隨筆畫下小鎮風光，在PAI外顯創作習慣反而是種「日常」，街角常見當地居民在街邊演奏與繪圖，「創作」反而是這個距離清邁3小時車程的聚落，最安全的保護色。 相較於曼谷考山路（Khao San Road）多數選擇短暫停留國際背包客的狂歡、縱情，PAI鎮則有非常多選擇定居於此的外國旅客，剛踏入PAI的民宿就是有著混血臉孔的孩童，領我到民宿櫃台。西方與當地人組成的家庭，是當地居民外的新族裔，重複的敘事大致是這樣，嚮往嬉皮精神的西方白人，來到泰北崇尚藝術與慢活的小鎮，徹底著迷，與當地人相戀，最後常居於此，也將西方強調健康蔬食、純素（Vegan）以及裸食（Raw）的生活概念帶進PAI。 2006年大學畢業
文／田威寧 身為愛玲傳教士，我經常被問﹕「為什麼這麼喜歡張愛玲？」我總是語塞，因為當你真正愛一個人時，是很難斬釘截鐵地說出愛上對方的原因的。 但我成為「張迷」的契機，可能是因為發現太多感到親切的地方﹕同樣是跟著父親住；母親離開家時，母親都是二十八歲，女兒都是四歲；母親不在的日子，女兒必須和取代女主人位置的人同住；一生沒有和母親有過自然而親密的肢體接觸；跟姑姑相處的時間遠超過跟母親相處的時間；父親在食衣住行中最重視「車」；中學讀女校；吃菜不講究換花樣；不斷搬家…… 碩士論文指導老師一句﹕「你研究張愛玲，怎麼可以沒去過上海？」於是我自2007年起多次造訪上海。上海之於我是加了限定形容詞的——張愛玲的上海——去上海只為張愛玲。 受限於工作性質，我僅能於溽夏與嚴冬造訪上海。為了完整感受愛玲的春夏秋冬，我去上海工作一年。一遍又一遍走著她寫過的、去過的地方，漫步於舊法租界、淮海中路（霞飛路）、靜安寺路（南京路）、外灘……，去國泰電影院和大光明電影院看電影，到凱司令吃奶油蛋糕，去朵雲軒買信箋，吃雲片糕，搭無軌電車……也去了聖瑪利亞女中與聖約翰大學的舊址——即使聖瑪利亞女中只保留了局部——因為
文／汪正翔 在紐約的某一個晚上在我住的地方有一個movie night，播放的電影是Tick Tick Boom（中譯《倒數時刻》）。電影描述一個在紐約音樂人（Andrew Garfield飾演）即將年滿三十，就在他覺得一事無成的時候，他有了一個workshop的機會。可是就在這個時候，他的女朋友決定搬到另一個地方。他不知道要如何抉擇，是要放棄紐約過上另外一種人生，還是要趁這次機會拼一拼。最後他選擇了音樂的事業，因為他不想要再等待好幾年。 出乎意料的，這次的工作坊非常的成功，而且他的女朋友也回來找他，感覺一切都走向圓滿的結局。但是就在這個時候，經紀人告訴他要準備下ㄧ次的演出。他不知道這是什麼意思，他以為他應該可以登上百老匯了。可是經紀人告訴：「你現在能做的，就是繼續下一個作品，然後再下一個作品，直到你可以被人看見。」 當我看到這裡的時候，我整個快要不行了。身為一個創作者，我總是不停的做各種莫名其妙的作品。我以為我已經不期待有任何的回報。但是其實我仍然期待，這就是為什麼我看到那段劇情，我的臉不斷地抽搐。然後我看著旁邊的外國人，所有人都在流淚。 幾天之後，又有一天晚上，我半夜聽到外
文／鍾瑶 我和大部分的人都ㄧ樣，對異地的嚮往與想像，來自許多電影情節，也或許是一張照片、一個朋友和一本書，尤其是沒經歷過的時代，從老一輩的親人或是長輩聊起，好像離我好近，卻又觸碰不到；幾年前決定去探索一趟京都，好讓我心中對日本大正和昭和時期的想像可以更近一步，老實說，除了乾淨而井然有序的社會結構與氛圍讓我嘖嘖稱奇，我並不迷戀任何日本文化，連食物也不使我特別癡狂，但心中總有一個想去探索的慾望，可能是川端康成筆下的『古都』讓我太沈迷了。 清水坂的低矮木造京町家，櫛比鱗次的長在石板坡道上，店舖們也熱鬧的展現了各種日式飲食特色，不知道在川端康成的年代，是不是也是如此眼花撩亂，人潮總是擋住了我欣賞每間屋子裡竄出的黑松頭頂，還能看得清楚的，只有遠遠矗立在遠方的五重塔。如果可以，希望我的想像力可以暫時帶我到書中千重子與苗子相遇的夜裡，當時還稱作「祇園祭」的八坂神社，雖然因為祭典也是吵雜而擁擠，但也許少了手機相機什麼的，還能看到逛大街的人們手裡拿些求肥、水羊羹和裝在玻璃瓶裡的汽水，現代可以聯想在一起的食物，可能是蕨餅、菓子和宇治金時的刨冰吧！我沒有換上浴衣或是和服來拍照留念，光想到折騰人的穿穿脫脫
