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メアリー・カー、デイヴィッド・フォスター・ウォレスとの関係、詩集『Tropic of Squalor』を語る
高い評価を受けている回想録作家メアリー・カーが、新しい詩集 『Tropic of Squalor（荒廃の熱帯）』 を出版した。
この詩集には、彼女の家族、神との関係、そして虐待的な関係にあった作家デイヴィッド・フォスター・ウォレスについての詩が収録されている。
カー（@marykarrlit）は、番組 Here & Now のロビン・ヤングとこの本について語った。
以下、『Tropic of Squalor』からの抜粋も掲載する。
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デイヴィッド・フォスター・ウォレスとの激しい関係について
「私はある関係を持っていました。でも、激しかったのは彼のほうです。
私が最終的に暴力について話すことにした理由のひとつは、私のところには若い女性たちからたくさん手紙が来るからです。彼女たちは、私のような人間が暴力的な相手と関係を持つなんてあり得ないと思っている。
でも私は、20年間沈黙してきたあとで、ある時点から、自分は私を殴りつけ、苦しめた人間に加担していたのではないか、と感じるようになったと言わなければならない。
彼が亡くなった時、私はひどく悲しみました。本当に悲劇的なことだと思った。
それなのに一部の人々は、私を、まるでこの邪悪な世界で生きることができなかった悲劇的な聖人のように見なされている男の伝記の脚注のように扱う。
彼は確かにそういうふうに見られている人物だけれど、同時に、私に対して残酷なことをした男でもあるのです。」
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「彼がしたことで最悪だったことは、私の家の外壁をよじ登って、寝室のバルコニーまで来たことです。
そして、私の夫を殺すために銃を買おうとしたこと。
伝記作家は、そうしたことについて話し合われた手紙を見ています。つまり、これらのことがまったく知られていなかったわけではない。
D・T・マックスがそれについて書いたことの中で、私が覚えているのは、彼の暴力が彼をより『魅力的』な存在にした、というような意味のことです。
私はただ……#MeToo運動から出てくる話を読んだり、職場で多くの若い女性たちに会ったりして、彼女たちが抱えている大量の恥を見てきた。
そして他のすべての女性たちと同じように、私も自分を責めていました。
私が何とか解決しなければならない、彼を変えなければならない、と考えていた。
でもこれは、とてもよくある物語なのです。」
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母も自殺をほのめかしていました。でも今になって思えば、彼女はむしろ他人を傷つける側だったのだと思います。
こうしたことは、私の過去の中でも悲しく暗い部分で、最近になってようやく語るようになったことです。
そして、このことについて何人かの人からたしなめられました。まるで私が誰かに意地悪をしているかのように受け取られたからです。
でも、それは多くの女性に起きることです。
ただ、私は声を上げてよかったと思っています。
彼に顔を殴られた女性、嘘をつかれた女性、彼の教え子で、彼と性的関係を持った学生たち――そういう多くの若い女性たちがネット上で私に連絡をくれたからです。」
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「父は石油精製所で働いていました。でも油田でも働いていました、そうです。
私にとって、この本はある意味で――『Tropic of Squalor』というタイトルは、私の故郷につけていた冗談のような名前でした。
燃え上がる工業用の塔、蛇やワニ、そして日曜日にはクー・クラックス・クランが魚料理の集会を開くような場所。
私は本ばかり読んでいる、繊細で変わり者の子どもでした。
だからこの本は、ある意味では暗闇から光へ向かう旅について書いたものだと思います。」
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「正直に言うと、私の故郷のがん発生率は――まるでチェルノブイリのようです。
私が知っている人たちの数を考えると……小学校6年生になる前に、白血病で2人の友達を亡くしました。
そして実際、あの町ではガソリンスタンドが化学療法センターに変わっている。
本当に奇妙なことです。」
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神との関係について
『30日間、毎日祈ってみたら？ そうしたら人生が良くなるか見てみればいい』
でも、祈りはいつも私自身を変えるのだと思います。そして時には、私が物事を変えることもある。
魔法の8ボール（質問すると答えが出る玩具）のように、答えが表面に浮かび上がってくるわけではありません。
でも時々、胸の真ん中に静かな傾きのようなものを感じる。
ずっと悩み続けていたことや心配していたことが、突然消えることがある。
あるいは、何かが胸の中で中心に収まって、決断できるようになる。
『神の声ってどんなものですか？』
それで私は『The Voice of God（神の声）』という詩を書きました。」
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「神の声」（詩）について
カーは、神の声について書いた詩を紹介している。
VI. Wisdom: The Voice of God（第6章 知恵：神の声）
神はマンホールの蓋を通してこう言う
熱い風呂に入れば治る」
一度も買っていない宝くじに
当たることを望んでいる。
（優しく修道士たちは歌う
苦しみを抱きしめよ、と。）
その声は決して媚びない。
長期的な解決策もない。
白いひげを雲のように伸ばし
耳に引っ掛けた神が
命令を下すわけでもない。
それは小さく、親しげで、
空を飛ぶガチョウの鳴き声の中に
暗いガラス越しに
すべてを見通そうとするな。
それは、いちばん当たり前のことを言う。
つまり――
「銃を置きなさい。
サンドイッチを食べなさい。」
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地下鉄で私を見かけたとして、空調が壊れていて――誰かが叫んでいたり、目の前で誰かがトイレをしていたりしたら、
そこでただ『神様、目の前でトイレをしているこの人を祝福してください』と言ってみる。
すると、驚くほど何かが変わる。
その人について少し興味を持てるようになるんです。
私にとって祈りとは、必要としている一連の心理的な修正作業の一部なのです。」
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フェミニズムと詩について
「正直に言います。
私は60代ですが、過去18か月ほどになるまで――私は8歳の頃からフェミニストでした。
でも、自分はずっと“アンクル・トム”のようだったと感じています。
（※アンクル・トム：差別される側でありながら支配者に迎合する人物の比喩）
自分でも気づかない形で、私は人生を通して男性に媚びてきたのだと思う。
そして、世界で何が起きているのかについて、完全に考え方が変わりました。」
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「以前、人から『レイプ文化がある』と言われた時、私はこう思っていました。
『人をレイプすることが悪いという考えは新しいものではないでしょう』と。
でも、分かったんです。
実際には、人をレイプすることが悪いという考え自体が、ある意味では新しいものなのだと。
ひどいことは起きています。
でも私は、21歳だった頃のことを考えています。
私はニューヨークに来て、憧れていた偉大な詩人や作家たちがいる部屋にいました。
ジェイムズ・ライトも、ギャルウェイ・キネルも、アリス・ウォーカーも、デニーズ・レヴァートフもいました。
そして私は、エセリッジの子どもたちのベビーシッターをしていた。
そこへ、プリンストン大学で教えていたギャルウェイ・キネルが台所に入ってきて、私の手を彼の性器に置いた。
私はその場を去りました。
部屋を出たのです。
性別という理由だけで、本来なら得られるはずだった機会を失うことなのです。」
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『Tropic of Squalor』より抜粋
「Discomfort Food for the Unwhole（欠けた者たちのための不快な食べ物）」
それぞれの頭は輝くスマホへと垂れている。
親指でタップする
タップする
反対側の親指を持つ人間たちは、それぞれ
それでも誰もが信じている。
手の中の光を通せば
遠くへ届くのだと。
遠くへ。
誰かを生かすか殺すか投票するために。
バラバは生かすのか、殺すのか。
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鉄骨の梁と鏡張りの塔がある。
背後には並んでいる。
輝く黒い卵。
露を帯びた蘭。
あまりにも少数の人々のために。
しかも、その代償は途方もない。
それなのに私たちは
手元から顔を上げることができない。
周りを見ることができない。
それぞれの顔は首から前へ垂れ下がる。
その首が支えているのは
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引き上げられていることを願う。
もう何十年も経ってしまったけれど。
愛が憎しみへと姿を変え、
あなたの顔が首つり縄の中へ消えていった。
今日の私は、
もし何かあったとしても
名指しすることさえできない。
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苦しむ人々を、
そんな哀れな人々を
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世界を形作ろうとした。
なぜならあなたは、
悲しい重さを正当化することもできなかった。
証明することもできなかった。
生まれながらに受け取った
空気の分け前を
支払うこともできなかった。
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あなたは何度も私に頼んだ。
あなたの肺へ息を吹き込んでほしいと。
あなたが、
飲み込めるように。
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私は考える。
あなたの死は、
あなたを愛したすべての人にとって
失敗のように感じられるのだろうか。
まるで私たち全員の
早すぎるうちに止まってしまったように。
死体が二度と起き上がらないことで
私たちを罰しているように。
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そして許してほしい。
私が、
「すべての自殺者はろくでもない」
と信じてしまうことを。
私が神ではないのには
もし私が神なら、
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ただ私は言いたかった。
はは。
あなたは今この瞬間も生き続けている。
あなたを深く吸い込んだ
すべての人間の中で。
それぞれの肺の中で。
その赤く色づいた翼。
ピンク色の風船のような肺の中で。
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息として吐き出す。
そしてあなたが
雨のように上昇していくのを見る。
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（『Tropic of Squalor』HarperCollins Publishers 2018年刊より抜粋）
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「自殺した人間を責める怒り」と「それでも愛しているという事実」が同時に存在している。
“We sigh you out into air and watch you rise like rain.”（私たちはあなたを息として吐き出し、雨のように昇っていくあなたを見る）
は、死を肯定しているわけではないのに、死者を単純な「失敗」として終わらせない表現になっています。
ウォレスの死について語ったカーの言葉とも重なります。彼を「聖人化された悲劇の天才」として見ることへの怒りと、同時に彼を失った悲しみ。その両方を捨てないところが、このインタビュー全体の特徴だと思います。
この文章は文学的な表現が多く、単純な辞書訳ではニュアンスが落ちる単語が多いです。特にメアリー・カーの語り口は、皮肉・宗教的比喩・身体感覚が混ざっています。重要語句を解説します。
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インタビュー部分
acclaimed
高く評価された、絶賛された
例：
an acclaimed novelist
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memoirist
※ autobiography（自伝）よりも、個人的記憶や経験に焦点を置く。
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volatile
he had the volatile part
直訳：
「激しい部分は彼の側にあった」
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speak up
声を上げる、黙らずに話す
I finally spoke up about the violence
「暴力についてついに公に語った」
単なる「話す」ではなく、
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be complicit with ～
I felt like I was complicit with somebody who beat my ass
直訳：
「私を殴った人間に加担していたように感じた」
ここでは、
「なぜ逃げなかったのか」
「なぜ黙っていたのか」
という自己責任感への苦しみ。
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かなり口語的。
殴りつける、ひどい目に遭わせる
ass = 尻
例：
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「世間が彼を、苦悩する神聖な知識人のように扱っている」という皮肉。
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footnote
脚注、取るに足らない付記
a footnote in the biography of this guy
つまり、
「私は彼の物語の脇役ではない」
という怒り。
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brutal
残酷な、容赦ない
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暴力について
climb up the side of my house
家の壁をよじ登る
「訪ねてきた」ではなく、恐怖を伴う行為。
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follow は単なる「ついて行く」ではなく、
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buy a gun to kill my husband
夫を殺すために銃を買おうとする
to kill は目的を示す。
＝彼を殺す目的で銃を買う。
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fascinating
魅力的な、興味を引く
his violence made him more fascinating
「彼の暴力性までもが、彼をさらに興味深い人物として消費させた」
という批判。
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故郷について
squalor
例：
live in squalor
「劣悪な環境で暮らす」
Tropic of Squalor
直訳：
「荒廃の熱帯」
※ヘンリー・ミラーの
への連想もある。
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backwater
もともとは「流れのない水域」。
比喩で、
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単なる「つらい場所」ではなく、
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dorky
オタクっぽい、垢抜けない、変わり者の
a sensitive, dorky kid
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looks like Chernobyl
チェルノブイリのようだ
つまり、
「環境汚染されたような町」
という強烈な比喩。
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神について
leaning
a quiet leaning in the middle of my chest
直訳：
「胸の真ん中にある静かな傾き」
意味：
宗教的な「啓示」に近い。
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gnaw on
かじる、悩み続ける
something I’ve been gnawing on
直訳：
「私が噛み続けていたもの」
比喩：
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pander
媚びる、迎合する
何度も出る重要語。
The voice never panders.
「神の声は媚びない」
つまり、
「あなたが聞きたい答えを言わない」
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フェミニズム部分
Uncle Tom
- アイコンの追加
たくさんのリクエスト、本当にありがとうございます。
想像していた以上に「あの人を見てみたい」「自分も載せてほしい」という声をいただいており、大変ありがたい一方で、掲載が追いついていません。
「まだ？」と思われている方、お待たせして申し訳ありません。
急かさず気長にお付き合いいただけると助かります。
なお、404やプラベのユーザーはデータがないので掲載できません😭
https://bookmarker-encyclopedia.netlify.app/
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なんで時間かかってるかというとデータ取得をゆっくりやってるからです
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Roadmap
男に対して淫乱とかふしだらって言わなくない？
でもこれって辞書をいくら見ても絶対わからないことでこういうことで外国人とかコミュ障であることが浮き彫りになっちゃうんだよな
dorawiiより
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ふつうは文法理論とか単語の辞書的な意味とか持ち出してそれで説明できるから「この翻訳対象の表現をした人はこういうことがいいたかったんだ」とも納得できる意味ある翻訳になると思うが、
そういう理論的説明抜きに元の文章と一字でも違う文章を提示してこれは翻訳だって言われても、その文章の言いたいことがその翻訳である担保が理論的説明がある場合と違って提示されてないのだから、信じようがなくない？
dorawiiより
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Q.
といったとき、厳密には生徒だ、と訳されることがありますが、これは
名目上は、建前上は
A.
"she is technically a student" の technically には、「形式・規定・定義の上ではそうだが、実態は少し違う」というニュアンスが確かに含まれます。ご指摘の通り、「建前上は」「名目上は」に近い用法です。
technically の核心的なニュアンス
この用法の technically は「理屈・規則・定義からいえばそうなるが、実際にはそうでないこともある」という規則と実際のずれを示します 。辞書の記述でも、
アンカーコズミカ英和辞典：「規則と実際とにずれがある、あるいは何らかの抜け道があるというニュアンスで用いる」
「厳密には生徒だ」という訳語自体が曖昧さを含んでいます。英語の technically は「定義や規則に厳密に従えば当てはまる」という意味なので、「形式上は・一応は」に近い訳の方が正確です 。英語圏の Vocabulary.com も「technically true なことは、実際には正しいが、人々が一般的に考えるような仕方ではないことがある」と説明しています 。
例：トマトは一般的には「野菜」と呼ばれるが、botanically（植物学的には） technically a fruit（厳密には果物だ）。これは「名目上は野菜だが、定義上は果物」というずれを表しています 。
「she is technically a student」の含意
「建前上は・名目上は生徒だ（でも実態は違う）」：例えばほとんど学校に来ない、実質的には別の仕事をしている、など
「規定上は生徒に分類される（が一般的なイメージとは違う）」：例えば30歳で大学に在籍している場合など
「一応は生徒だ」：曖昧な状況をぼかして言う場面
いずれの場合も、「"student" という定義・分類にはあてはまるが、それだけでは全貌は伝わらない」というニュアンスが共通しています 。また、ドラマの会話でも「一応はいるわ（ボーイフレンドがいるけど何か事情がある）」といった形でこの用法が多用されています 。
なんかさ、海外の生成AIに関する最新の議論とか法的な動向を、わざわざいち早くキャッチして共有してやってるのに、そこでDeepLとかの自動翻訳使ってることに対して「それもAIじゃん」「ダブスタ乙」とか粘着してくるAI推進派のバカが多すぎてマジで草生える。
あのね、まず大前提として「翻訳」と「創作」を一緒にするなって話。
正直言って、翻訳なんてただの言語の置き換え作業でしょ？ 辞書引いてパズルしてるだけじゃん。そこに著作物性なんてあるわけない。Aという言語をBに変えるだけの機械的なプロセスに、絵師や作家みたいな独創性があると思ってるなら、自意識過剰もいいところだわ。
だから、俺が情報収集の効率化のために自動翻訳を使い倒すのは、電卓使うのと同じ。正当なツールの利用なの。無断学習で他人の利権を貪ってる画像生成AIは脱法ツールだけど、翻訳AIはただの計算機。これ、義務教育受けてたら理解できるよね？
それを、AI推進派の連中は自分たちのやってる泥棒行為を正当化したいからって、こっちの正論まで「AI利用だ！」ってレッテル貼りしてさ。結局、あいつら自分の歪んだ認知を守りたいだけで、全体の健全な議論を停滞させてる元凶なんだよね。
だから、俺はもうそういう噛みついてくるAI推進派は切り捨てることにした。これからは海外の本物の議論を、俺が翻訳ツールをフル活用して吸い上げて、お前ら無知な層に教えてやるからさ。
結局、時代についてこれない老害とか、ルールを守れない脱法AI信者から脱落していくのは自然の摂理。
自分がやってる仕事（笑）が「ただの変換作業」だってことに早く気づけばいいのにね。
辞書？
dorawiiより
-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- Hash: SHA512 https://anond.hatelabo.jp/20260616150553# -----BEGIN PGP SIGNATURE----- iHUEARYKAB0WIQTEe8eLwpVRSViDKR5wMdsubs4+SAUCajDnwwAKCRBwMdsubs4+ SNL0AP0YIj4CXJYpVAKlECbJ1C5gcNmZBJ/QheTKyv6gRkODegEAnM5nh+80KcFr ui/4anXoKmNEb6RXhkPXN654f/iTxwc= =btIW -----END PGP SIGNATURE-----
自分の認識では「三羽烏」にあまり「優れた」という意味合いはない。
ある集団のなかで（良くも悪くも）目立つ三人組、というくらいの感覚である。
たとえば「悪ガキの三羽烏」「遊び人の三羽烏」のような用法もよく見かけるように思う。
また「四天王」などはトップに次ぐ地位であることも多いが「三羽烏」がその位置に来ることはまずない。
せいぜい「若手の注目株」や「実績のある中堅」といったあたりが多いのではないか。
https://x.com/nikkei_kotoba/status/1898693271947538749
国語辞典で「三羽がらす（三羽烏）」を引くと、「ある集団で、特にすぐれた三人」（大辞林）などとあり、その中でも誰かの弟子や部下に使うとする説明が目立ちます。多くの辞書は「優れた３人」を表すという点で一致していますが、では実際の使われ方はどうなのか、というのが質問の趣旨でした。
結果は「ある集団や分野で優れた３人」が４割弱と最多でしたが、一方で「似たような性質を持った３人」「仲が良い３人」も各25％前後と一定の支持を得ました。必ずしも「優れた３人」という意味だけで使用・理解されているのではないようです。そこで語源を調べてみましたが、はっきりしませんでした。
というわけで調べてみた。
まず、「三羽烏」と呼ばれた最初期の例は、安田作兵衛・箕浦大蔵丞・古川九兵衛の「明智三羽烏」だろう。
明治時代の書籍を検索してみれば、大半はこの「明智三羽烏」に関する記述だった。
この三人は本能寺の変で先陣を切ったと言われており、おそらく後世の人がそこから想像を膨らませたのではないか。
特に安田作兵衛は、信長に一番槍をつけた豪傑として、講談や読物でよく取り上げられたヒーローだったのである。
1895年（明治28年）の講談速記本『朝鮮軍記 安田作兵衛』では、
此三人は真っ黒な打扮（いでたち）を許され、馬も打扮も真っ黒、常に戦いの先に進んで毎度能く軍功を顧はし、戦いが始まるや否や、真っ先掛に飛出して功を顕わすより誰言うとなく夜明を報じる所の鴉に似たりと云ので、之を明智の三羽烏と称えました
と説明されている。
夜の明るを知らせまして暗きより明るきへ運びをつけまして告げわたる鳥でございます故に右の三人は他人より先がけて働らきをするという心をもって右様なるものを指物にせしという説もございます
此の三人は戦場にて他人に先だって高名手柄が有りますから戦場の苦労人（くろうと）だというので是れを三羽烏と称したという説もあります
ナゼ之を三羽烏と唱えるかと申しますると、戦場へ出でまするに黒糸の鎧、同じく桃形の兜、黒の剛剣、尤とも何も個も刃吐から鋒子まで黒塗りで、黒の逞ましき名馬は黒鞍置き、黒縮緬の手綱で残らず黒の物の具、白地の四半に烏の差物をして、戦場を往来いたし、何時も人に勝れましたる大功を顕はし、人に知られたる三人、同じ扮装で有名の武士でございます
といった説明がある。
現在のように「三羽烏」という呼称が一般的であったなら、「なぜ三羽烏と呼ばれていたか」をわざわざ説明する必要はない。
理由が必要だったという点で、この時はまだ「明智三羽烏」でしか使われていない言葉だったと言えるのではないか。
似たもの鴉。相似寄りたるものといふ義。鴉と鴉と相似ておなじようなればなり。堀部安兵衛、竹林唯七、大高源吾、の三人を赤穂の三羽鴉といふは相似寄りたる所あればなり。
とあり、これは「優れた」という意味を含んでいない。
三人ノ、揃ヒテ、離レザル者ナドヲ云フ、俗語。
やはり「優れた」を含まないが、同年の創造社『常用モダン語辞典』は、
として「優れた三人」という含意がありそうである。
1934年（昭和9年）の一新社『辞典併用新式百科大系』だと、
三人の傑士、部下の三秀才。
二 俗語。主たる人に付添うて三人離れざる者。
としている。当初から辞書上の意味は定まっていないように思われる。
当たり前だが、辞書が意味を定めてから、人々が使うようになるのではない。
人々が使っているのを見て、辞書がその意味を類推するのである。
昭和初期には『夜遊び三羽烏』『鉄血三羽烏』『婚約三羽烏』といった映画が公開されているが、いずれも単なる「三人組」を表しているように思われる。
そういったカジュアルな用例からしても、「三羽烏」は「明らかに優秀さだけでそう括られている」わけではなかったのだろう。
明智家のなかでさえ、明智秀満や斎藤利三と並ぶような中心人物とは言い難い。
優れているかどうかで言えば優れてはいるのだが「三傑」や「御三家」と呼ばれるほどの格はない。
YouTubeで「〇〇 - トピック」という名前で表示されるチャンネルは、個人が不正に動画をアップロードして著作権を回避しているわけではなく、YouTubeのシステムが公式の音源を元に完全自動生成している公式チャンネルです。
そのため、運営者が「裏技的な手法で著作権をクリアしている」のではなく、「最初から100%著作権をクリアした公式音源」しか配信されていません。
トピックチャンネルが作られる仕組みと、著作権をクリアしている具体的なシステムは以下の通りです。
## 1. 音楽配信代行サービス（ディストリビューター）の利用
アーティストが楽曲を世界に配信する際、TuneCore JapanやDistroKidなどの「音楽配信代行サービス」を利用します。
YouTubeは提供された音源とジャケット画像を組み合わせ、自動的に1本の動画（アートトラックと呼ばれる、静止画と音楽のみの動画）を作成します。
アーティストごとに個別のチャンネルが存在しない場合、YouTubeは自動的に「アーティスト名 - トピック」というチャンネルを新規作成し、そこに生成したアートトラックを格納します。
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もしあなたが音楽クリエイターで、自分の「トピックチャンネル」を作りたい場合は、YouTubeに直接動画を投稿するのではなく、以下の手順を踏む必要があります。
数日〜数週間でYouTube側に自動的に「あなた専用のトピックチャンネル」が生成され、著作権が完全にクリアされた状態で音楽が配信されます。
ご自身のオリジナルの楽曲を配信したいと考えていますか？それとも他人の曲を使ったチャンネル運営について調べていますか？目的を教えていただければ、さらに詳しいアドバイスが可能です。
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> >
YouTubeにおける「トピック（Topic）」という言葉には、大きく分けて2つの意味があります。
文脈によって指すものが異なりますが、一般的に音楽関連で使われる場合は1つ目の意味（自動生成された公式チャンネル）を指します。
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YouTube Musicのシステムが、権利元から提供された音源を元に自動で作った音楽専門のチャンネルという意味です。
YouTubeが動画のジャンルや検索トレンドを分類するために使っている「テーマ（お題）」という意味です。
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今回調べている「トピック」は、1つ目の「音楽アーティストの自動生成チャンネル」のことで間違いないでしょうか？
もし、ご自身のチャンネルを「アーティスト公式チャンネル（音符マーク付き）」に統合したい、あるいは特定のトピックから動画を削除したいなど、具体的な目的があれば教えてください。
<<
> >
「トピック（Topic）」という英語が、その意味合い（「公式が用意した音楽ページ」であること）を示す言葉として英語のニュアンス的にも完全に正しいかという点について回答します。
結論から言うと、英語本来の意味としても100%正しいです。不自然な点はありません。
YouTubeがなぜ「Official」や「Channel」ではなく「Topic」という英単語を選んだのか、その理由は英語の持つ本来の意味にあります。
英語の「Topic」には、日本語の「話題」以外に「特定のテーマで集められた情報のまとまり（Subject / Category）」という意味があります。
YouTubeの公式英語ヘルプでも、トピックチャンネル（Topic Channel）について以下のように説明されています。
"Topic channels are generated by YouTube to ensure a complete discography of an artist is available on the platform."
（トピックチャンネルは、アーティストの完全な作品目録（ディスコグラフィ）をプラットフォーム上で確実に利用できるように、YouTubeによって生成されます。）
つまり、YouTubeのシステム（AI）が「このアーティストの楽曲データ」というテーマ（Topic）に基づいて自動生成した公式の音楽目録ページであることを示すために、この単語が使われています。
## 3. 他の単語との違い
したがって、「これは第三者の違法アップロードではなく、システムが公式に用意したページである」とユーザーが識別するための英語の表現として、「Topic」は非常に適切で正しい言葉選びです。
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このトピックチャンネルの仕組みについて、英語での表記（表示のされ方など）や、海外向けの配信に関してさらに詳しく知りたい情報はありますか？
<<
> >
「トピック」という言葉に違和感（しっくりこない感覚）を覚えるのは、あなたの言語感覚が非常に鋭いからです。
違和感が生じる理由は、英語の辞書的な意味の問題ではなく、「日本語の『トピック』の使われ方」と「YouTube独自の専門用語（IT英語）」の間に大きなズレがあるからです。
## 1. 日本語の「トピック」は「単発の話題」を意味するから
日本人が日常会話やニュースで「今日のトピック」と言うとき、それは「最近のニュース」「1つの話題」「お題」という意味になります。
しかし、YouTubeのトピックチャンネルは「その歌手の全楽曲が蓄積されたデータベース（公式アルバム置き場）」です。
日本人にとって、「アルバム一覧」という巨大なアーカイブに対して「話題（トピック）」という軽くて単発的な言葉が使われていることに、強いミスマッチを感じるのです。
私たちは「チャンネル」と聞くと、YouTuberやテレビ局のような「意思を持った人間が運営している場所」を想像します。
しかし、YouTubeにおける「Topic」は、人間ではなく「AIやシステムが自動分類したカテゴリの箱」を指しています。
「歌手の名前 ＝ 1つのカテゴリ名（お題）」として処理されているため、人間味のない機械的な冷たさや違和感を覚えてしまいます。
この「トピック」という分類法は、もともとYouTubeが動画をジャンル分け（ゲーム、スポーツ、音楽など）するために裏側で使っているデータベースの管理用語（IT用語）でした。
それが、音楽配信（YouTube Music）のスタートに伴ってそのままユーザーの見える表舞台（チャンネル名）に出てきてしまったため、「なぜここに急に『トピック』なんて言葉があるんだ？」という違和感に繋がっています。
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一言で言えば、「公式音楽アーカイブ」と呼ぶべき場所に、システム都合の「話題（トピック）」という名前がついているから違和感がある、というのが真相です。
この「トピック」という表示を消して、普通の「アーティスト公式チャンネル（音符マーク付き）」に綺麗にまとめたい（統合したい）といった要望はありますか？それとも、単純に仕組みとしての疑問を解消したかった状態でしょうか？
FotorのAI（Basicモデル使用）で、辞書や事典に載っていない意味不明な言葉を使ったプロンプトにして画像を生成させると、シュールな画像ができる。
パターン１
どうしてそんなこと聞くの？作り話だと思ってるの？なんで信じてくれないの？
パターン２
疑問形だから何かを聞いていることはわかるんだけどそれがなんなのかがわからない。根拠って言葉を辞書で引いたりしてもぴんと来ない。
何を知りたいのかもっとかみくだいてくれないことには答えようがない。
dorawiiより
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