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1958年12月18日，有「美豔親王」之稱的影劇雙棲明星焦鴻英，以近不惑之年梅開二度，焦鴻英當日突然宣布下午6時在中山堂堡壘廳與旅菲糖商陳人和舉行訂婚典禮，她閃電式公布這項消息，頗使影劇界人士感到意外。訂婚典禮上，影劇界到的人不多，因為焦鴻英對這件婚事原來是在「保密」的狀況下進行的。
有美國幼兒園來台徵才。美國幼教老師不用接送小孩，也不用成立家長LINE群組，提倡讓孩子「做自己」，吸引不少人躍躍欲試。究竟，台美幼教有何不同？想赴美擔任幼教師，又須具備哪些能力？
1955年12月16日，台北市中華基督教青年會在台北第一女子高級中學大禮堂舉行第九屆彌賽亞演唱會，演唱韓德爾神曲，300餘年來，一直是為慈善事業唱出光明溫暖的彌賽亞的歌聲，使500餘位聽眾深受感動。
日月潭從紅茶、咖啡出發，到今年構築出完整的「飲食生活節」；台東縣把「Z世代茶款」紅烏龍帶到義大利威尼斯。相較於過去無論國內節慶或國際宣傳，放煙火般稍縱即逝的觀光行銷，策展人馮忠恬與地方團隊，正從飲食出發，重建台灣的文化觀光品味。
1967年12月13日，知名的英國歷史哲學家湯恩比（Arnold J. Toynbee）偕夫人，在當日上午11時40分，乘日本航空公司班機來華，作為期兩天的私人訪問。這位當時高齡78歲，滿頭白髮的學者，是應林語堂及天主教南京總教區總主教于斌的邀請，在赴日本講學後，前來中華民國訪問。日本京都產業大學副校長小野良介陪同前來。 由於英國與中華民國目前沒有外交關係，湯恩比在松山機場貴賓室中接見記者時，避免回答任何政治上的問題，同時，也不肯深談學術上的問題，及他所著《歷史的研究》一書中的觀點。
台灣行政法人政治化之嚴重，全球少見。學者指出，這原因除了不少行政法人董事長都由身為監督機關的行政高官擔任，還有以下幾個重要問題環環相扣，表現在地方縣市尤其劇烈，這也體現在這回南美二館變國家級風波...
日本人可說是全世界最會「讀空氣」（察言觀色）的民族，許多公共場合沒有明確規定，社會以常識、禮儀來運作。可是處處替人著想的潛規則，不免帶來怨懟及爭執，例如在電車或新幹線的飲食問題。而大批外國人遊客壓境，更使原本無需標示的秩序搖搖欲墜……
台南市美術館二館升格國家級一案紛紛擾擾，學者指出，這其實是台灣行政法人嚴重政治化的縮影。尤其高達65%的行政法人董事長，竟由監督機關如縣市政府或部會正副首長兼任，更是畸形現象，南美館也是如此。 台灣最早在2004年成立第一個行政法人國家兩廳院（現隸屬於國家表演藝術中心），近年成立的行政法人更如雨後春筍。根據人事總處資料，中央與地方的行政法人各為11及12個，類別以文化最多，不過這些理想中應獨立於政治的行政法人始終難脫爭議，南美二館突變國家級更引「行政法人消亡」之議...
世界棒球12強賽中華隊奪冠，年輕投手林昱珉表現亮眼。他雙手包手刺青以及明顯「紅唇」，招來「愛嚼檳榔、8+9」之議，甚至遭媒體帶有貶意的「日本有沒有賣檳榔？」提問，引得林昱珉母親心疼，廣大球迷撻伐。 同樣紅唇，嚼菸草是否就比嚼檳榔高尚？同樣雙手刺青，但沒拿世界冠軍、只跳宮廟陣頭的「8+9」，可會獲得輿論的瞭解與疼惜？
1956年12月5日，舉世聞名的美國白雪溜冰團當晚首度在三軍球場演出，大規模的陣容，絢麗燦爛的節目和輕快活潑的音樂，把近代的和古典的歌舞妙技，獻演於滿座的6000觀眾之前，在台灣對外的國際文化藝術交流上，是一件勝過「空中交響樂隊」，「柏特華爾斯基」甚至於哈林籃球隊及夏威夷技術團的大事。
1961年12月3日，有「天使之音」之稱的維也納兒童合唱團首度來台獻唱，合唱團由團長、陶許納博士帶領，當日中午11時40分飛抵台北，成員除了22名男童歌唱家外，還有4名職員，下飛機時給予在場群眾極佳的印象。一群俏俊天真的孩子，替台北市帶來了天使般的歌聲。該團當晚就在中山堂進行來台後的首次演唱，恰如白翼天使，殿堂翔鳴。
到餐廳吃飯，你喜歡熱情話家常的服務人員？還是希望他們沒事就不要來打擾？台灣米其林一星餐廳Nobuo經理彭詩雅歷經台灣、英國、澳洲餐飲服務，她會怎麼拿捏？
衝撞了一輩子，李昂終於來到她最無法面對的時候。當性不再禁忌，女性不再盡受宰制，抗爭的時代逐漸過去，她看著越來越逼近的死亡關卡，揣想人在那之後的去向，恐懼不已，而且孑然一身。 我們在颱風後來到李昂家，她一面可惜頂樓花園心愛的茶花被風雨打落，一面說當初是找李祖原設計這精華地段整棟樓，後來需錢花用陸續賣掉幾層。說得那般隨意，好像只是隨手賣掉幾張股票。 物質上的豐厚，來自李昂的商人父親疼惜小女兒。儘管家庭富有到周遭工人總規規矩矩喚她「小姐」，李昂卻從小就騷動不安。那騷動不僅來自她16歲首篇小說「花季」就凸顯的對性的好奇與女性內心探索，也不僅是整個高中時期作品存在主義式詰問，更是很實際的，源自一直圍繞她身邊「那些黑暗的東西」。
台灣電子佛典基金會（CBETA）上世紀末開發同名佛典數位資料庫，內容以日本學者編修的「大正新修大藏經」（大正藏）為基礎，是目前國際運用最廣的數位佛典。不過大陸近來應用AI，用4年多就做出數位佛典，內容則是明朝始刻、目前留存號稱最早的「徑山藏」（嘉興藏），相互比美意味濃厚。 對此，學者專家認為不論是「大正藏」或CBETA，地位都難以撼動。以後者來說，AI辨識雖然較快，但重點是之後校正辨別，所需知識深度絕非AI能勝任。而若從使用者觀點，則樂見各數位佛典百花齊放，各展其長。
台北市政府日前公告即將拆除和平新生天橋，搶救天橋的反對拆除方日前依文化景觀、紀念建築提報文資，文化局今天表示，會勘視察後，6位文資委員皆認為天橋不具文資價值。該認定一出，工程單位也隨即封橋，準備拆橋。反對拆除方不滿，文資提報者至今未收到任何文資現勘紀錄與決議，蔣市府直接無視法規，準備強拆天橋。 提報文資認定，只是反拆方要求市府「怪手下留橋」的方式之一，這座天橋值得被留下的理由，其實還有更多，特別是天橋守護城市的故事…
今年11月台灣就有兩齣點唱機音樂劇上演，包括瘋戲樂工作室的「五木大学--夜の女王櫻子媽媽」與春河劇團的「第三者」，而紐約百老匯更有超過十齣點唱機音樂劇正在上演，為什麼點唱機音樂劇這麼夯？ 所謂的「點唱機音樂劇（Jukebox Musical）」，是以音樂家和樂團的歌曲為主軸發展的音樂劇，有的講述音樂家的故事，有的則創作全新的故事。名曲搭配精彩故事，讓經典樂曲注入新的靈魂，也能同時吸引粉絲與劇迷兩種不同的族群。
1954年11月18日，第9屆全省美術展覽會上午9時，在省立台北博物館（即今國立臺灣博物館）二樓揭幕，由時任省府主席嚴家淦主持並剪綵，嚴主席致詞說，在此大時代中，人們除物質生活更應注重精神生活，而美術為精神生活中最重要之一環。
作家林楷倫繼《偽魚販指南》後再出職人散文《廚房裡的偽魚販》，聚焦在餐廳裡工作的廚師。他跟廚師的感情是什麼？感覺是什麼？楷倫在書中進行了一場場誅心的靈魂拷問。
香港天王劉德華日前來台開唱，因演唱《中國人》等故遭綠營部分人士質疑「媚共藝人」。其實，如果這些批評者有看近日上映的紀錄片《幕前幕後：范克萊本鋼琴大賽》，聽聽位於美國的大賽主辦方，在俄烏戰爭反俄聲浪下的決策過程，也許會收起砲火。...
如果說，沒有人需要為他的認同道歉，那應該也要包括「飲食認同」，也要包括莊祖欣，即便其認同有些「不知有漢，無論魏晉」之感。她日前因一篇感嘆「台灣過去豐富的大江南北飲食文化，都被『去中國化』去掉。」的臉書文在網路遭炎上。藉莊祖欣事件，來說說台灣當前的一些「大江南北中國飲食」風貌。
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