Спасо-Евфимиев монастырь

Спасо-Евфимиев монастырь
56°25′59″ с. ш. 40°26′21″ в. д.
Тип	Монастырь
Страна	Россия
Местоположение	Владимирская область город Суздаль, Кремлёвская улица, 8
Конфессия	Православие
Епархия	Владимирская
Тип	Мужской
Основатель	Князь Борис Константинович
Дата основания	1352 год
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 331520003960006 (ЕГРОКН). Объект № 3310133000 (БД Викигида)
Объект всемирного наследия
White Monuments of Vladimir and Suzdal. Monastery of Our Savior and St Euthymius (Белокаменные памятники Владимира и Суздаля. Спасо-Евфимиев монастырь)
Ссылка	№ 633-007 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	(i), (ii), (iv)
Регион	Европа и Северная Америка
Включение	1992 (16-я сессия)
Состояние	Действующий
Сайт	spaso-evfimiev.ru
Медиафайлы на Викискладе

Спа́со-Евфи́миев монасты́рь — мужской монастырь Владимирской епархии Русской православной церкви, расположенный в северной части Суздаля, на левом берегу реки Каменки.

Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов.

В связке с другими архитектурными комплексами Владимира и Суздаля монастырь внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Весь монастырский ансамбль входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Близ восточной стены Спасо-Преображенского собора предположительно находится могила князя Дмитрия Пожарского. В 1930-х годах склеп над могилой был разобран. Ныне на месте захоронения установлен каменный крест. В 2009 году мраморный склеп восстановлен и 4 ноября открыт президентом Российской Федерации Дмитрием Медведевым

История

Бюст Дмитрия Пожарского перед входом в монастырь

Первоначально монастырь был Спасо-Преображенским, позже стал называться Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена монастыря — святого преподобного Евфимия Суздальского.

Первоначальные деревянные постройки монастыря не сохранились, нынешний вид ансамбля сложился в XVI—XVII веках. Возведение грандиозных построек монастыря оказалось возможным благодаря крупным пожертвованиям княжеско-боярской знати. Крупные вклады были пожалованы великим князем Василием III, его сыном Иваном, князьями Пожарскими и др.

У стен монастыря 7 июля 1445 года произошла битва русских войск под командованием Василия II с казанским войском под командованием казанских царевичей — Махмуда и Якуба (сыновей хана Улу-Мухаммеда). Василий потерпел жестокое поражение и был взят в плен.

В 1511 году архимандритом Спасо-Евфимиева монастыря был Кирилл, позднее ставший архиепископом Ростовским, Ярославским и Белозерским.

Упоминается в Переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским. Князь-эмигрант пишет царю: «А что за городом Суздалем имеется Спасский монастырь, где монахи весьма сребролюбивы и зело пьянственны».

Главный храм монастыря — Спасо-Преображенский собор (1550-е —1560-е гг.) — монументален и строг; о традициях белокаменной архитектуры Суздаля XIII века (о Рождественском соборе Кремля) напоминает аркатурный пояс на фасаде; впрочем, аркатурный пояс присутствует и в соборе суздальского Покровского монастыря (1510—1518). Гордость собора — фрески XVI века, открытые реставраторами на фасадах, и росписи знаменитых мастеров Гурия Никитина и Силы Савина (XVII век).

В 1837 году монастырь посетил цесаревич Александр Николаевич, а 16 мая 1913 года в связи с празднованием 300-летия дома Романовых — император Николай II с великими княжнами Ольгой, Татьяной, Марией и Анастасией.

Монастырская тюрьма

Двор тюремного корпуса

По распоряжению Екатерины II в 1766 году в монастыре была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников». Она была закрыта в 1905 году под влиянием революционных событий. Основную часть узников составляли нарушители устоев церковного права, рассматривавшиеся Синодом как сектанты.

С 1820 по 1832 год в монастырской тюрьме содержался лидер секты скопцов Кондратий Селиванов, который здесь и умер.

В 1826 году по Высочайшему указанию в монастыре был заточён предсказатель Авель (Васильев). Он скончался здесь 29 ноября 1841 года, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви.

В 1827 году «за некоторые неблаговидные поступки» архимандрит Амфилохий отправлен в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где и прожил безвыходно 40 лет.

В 1829 году здесь скончался декабрист Фёдор Шаховской.

Здесь же с 1869 года отбывал заключение лидер секты прыгунов Максим Рудомёткин, в 1857 году объявивший себя воплощением Святого Духа. В тюрьме Спасо-Евфимиева монастыря он составил 14 пророческих книг, вошедших в священное писание прыгунов «Книга солнца», и скончался в 1877 году.

В «Суздальской крепости» в XIX веке содержались старообрядческие священнослужители. Некоторые, как Алимпий (Вепринцев), умерли в одиночных камерах, не дождавшись освобождения; другие, как Аркадий (Дорофеев) (просидевший в одиночной камере 25 лет), Конон (Дураков) и Геннадий (Беляев), были освобождены в 1881 году. В деле их освобождения значительную роль сыграл Лев Толстой.

С 1892 по 1903 год в тюрьме содержался Василий Подгорный, основатель секты подгорновцев.

С 1894 по 1902 год в тюрьме содержался архангельский благотворитель Василий Рахов, с 1898 по 1904 годы — старообрядец Фёдор Ковалёв, похоронивший заживо 25 человек в связи с переписью населения 1897 года, с 1898 по 1901 год — перешедший в католицизм православный священник Алексей Зерчанинов, в 1900 году четыре месяца в монастырской тюрьме провёл Иван Чуриков, основатель движения чуриковцев.

Советский период

В 1923—1939 годах в помещениях бывшей монастырской тюрьмы работал политизолятор (с 1935 года — тюрьма особого назначения). Здесь содержались, в частности, митрополит Петр Крутицкий, обновленческий «епископ» Александр Боярский, экономисты Николай Кондратьев, Леонид Юровский, коммунистические и комсомольские деятели Владимир Невский, Мартемьян Рютин, Лазарь Шацкин, Иван Смирнов.

В 1940 году в монастыре содержались интернированные военнослужащие Чешского легиона польской армии во главе с Людвиком Свободой, которые были взяты под стражу после Польского похода РККА. В 1941 году после начала Великой Отечественной войны в монастыре был организован проверочно-фильтрационный лагерь, в котором солдаты и офицеры РККА проходили проверку после пребывания в плену и окружении противника. Через него прошли 8232 человека. 1 января 1943 года монастырь стал лагерем военнопленных, в котором содержали офицеров и генералов вермахта, итальянской, румынской, венгерской и испанской (Голубая дивизия) армий. В частности, здесь содержали фельдмаршала Фридриха Паулюса.

С 1946 по 1967 год на территории монастыря размещалась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников (сначала мальчиков, а после бунта 1947 года — девочек). В 1968 году монастырь стал музеем.

Список настоятелей

• Евфимий Суздальский (1352—1404)
• Кирилл (упом. 1511)
• Феодорит Кольский (настоятель с 1551 по 1554 год)
• Савватий (1570—1571)
• Иов (1572—1587)
• Герасим (1605—1612)
• Питирим (1650—1654)
• Павел (1663—1671)
• Иоасаф (1671—1674)
• Досифей (Глебов) (1709—1710)
• Гервасий (Линцевский) (17 июля 1777—1788)
• Иустин (Трипольский) (23 августа 1794—1797)
• Мелхиседек, архимандрит (…—1818), уволен с «пенсионом».
• Августин, архимандрит (1818—…)
• Парфений, архимандрит (1820—…)
• Серафим (Чичагов) (1899—1904)
• Александр (Григорьев) (1915)
• Павел (Борисовский) (1916—1921)
• Леонтий (Стасевич) (1922—1923)
• Арсений (Смирнов) (2016 — н. в.)

Архитектурный ансамбль

Спасо-Преображенский собор

• Спасо-Преображенский собор (1550-е — 1560-е годы)
• Монастырская звонница (XVI—XVII века)
• Благовещенская надвратная церковь (XVI—XVII века)
• Успенская трапезная церковь (XVI век)
• Дом архимандрита (XVII век)
• Никольская церковь с корпусом больничных покоев (1669 год)
• Братский келейный корпус (XVII—XIX века)
• Тюремный замок (XVIII век)
• Башни монастыря (XVII век)

• 
  Вид на Братский корпус
• 
  Вид на юго-восточную башню и Смоленскую церковь
• 
  Вид со стороны реки Каменки

Проездная башня монастыря

Территория монастыря окружена крепостными стенами с двенадцатью мощными башнями, бойницами и амбразурами. Каменные стены были возведены в 1670—1680 годах вместо более старых деревянных, их протяжённость составляет 1200 м. Все башни монастыря, кроме явно выделяющейся Проездной (Входной), имеют круглое сечение. Входная башня высотой в 22 м сложена из красного кирпича, а её массивный прямоугольный объём прорезан двумя проездными арками, над которыми располагаются киоты. Нижняя часть башни отличается строгостью, а её верхний ярус богато отделан кирпичными наличниками, карнизами, поясками — декоративными элементами русского узорочья. Обращённые к городу башни восточной стены имеют более простой декор и украшены только зубцами и широкими лопатками; ещё проще отделка башен западной стены, смотрящей на Каменку. Несмотря на мощь, стены монастыря никогда не выполняли оборонительную функцию.

Благовещенская надвратная церковь

Благовещенская надвратная церковь, построенная в качестве святых ворот на рубеже XVI—XVII веков, после возведения каменной ограды оказалась внутри монастырских стен. Самым ранним каменным сооружением монастыря является Спасская церковь, поставленная над могилой Евфимия Суздальского в 1507—1511 годах и впоследствии превратившаяся в придел пятиглавого Спасо-Преображенского собора (1594). Сразу после постройки он напоминал Рождественский собор Суздальского кремля, в XVII веке его украсили наружной росписью. Стены, разделённые на три части пилястрами с килевидными закомарами, украшены по периметру аркатурно-колончатым поясом. В XVIII веке стены собора были с трёх сторон окружены галереей, а во второй половине XIX века к нему пристроен придел Сергия Радонежского. Пять куполов венчают центральную часть собора, два купола поменьше — его приделы. Световые барабаны прорезаны узкими высокими окнами и украшены каменной резьбой. Собор был украшен росписью ещё в XVI в., но к середине XVII в. эти фрески уже пришли в ветхость и в 1689 г. их сменила новая роспись, поновленная в середине XIX маслом.

Монастырская звонница

Звонница монастыря состоит из нескольких построенных в разное время зданий — девятигранной столпообразной церкви Рождества Иоанна Предтечи начала XVI века и разнообразно декорированной трёхпролётной галереи звонов XVI—XVII веков. Церковь и галерея соединены башенкой-«часозвоней», где размещены часы с боем. Монастырские колокола XVI века не сохранились: они были отправлены в переплавку в 1930-х годах. В настоящее время звонница имеет 17 колоколов, в которые в начале каждого часа звонит профессиональный звонарь.

Успенская трапезная церковь

Успенская трапезная церковь, сооружённая в последней четверти XVI века, расположена перед Спасо-Преображенским собором напротив звонницы. Это столпообразный храм типа «восьмерик на четверике», увенчанный шатром с двумя ярусами кокошников. Мощная апсида украшена лопатками и килевидными арочками, с восточной стороны к храму примыкает придел мученика Диомида в виде небольшой столпообразной церкви с тремя ярусами кокошников и изящной главкой. С другой стороны Успенская церковь переходит в двухъярусную трапезную палату, покрытую тесовой кровлей. Нижний этаж трапезной палаты был предназначен для различных хозяйственных служб, в верхнем помещался трапезный зал со сложной системой сводов, опирающихся на центральный столп.

Архимандритский корпус

К Успенской церкви со стороны Диомидовского придела примыкает памятник гражданской архитектуры XVII века — Архимандритский корпус — возведённый между 1628 и 1660 годами. Это двухэтажное Г-образное здание украшено крытой деревянной галереей-гульбищем, опирающейся на каменные столбы. Корпус возводился как казённое здание, но примерно с конца XVIII века в нём проживал архимандрит монастыря.

В 1971—1981 годах звонница, Успенская трапезная церковь и Архимандритский корпус подверглись комплексной реставрации. Была восстановлена первоначальная объёмно-планировочная структура и форма памятников, воссозданы своды, оконные и дверные проёмы, а также декоративное убранство фасадов. В 2001—2008 годах реставрационные работы были продолжены. Теперь приходилось бороться с деформацией фундамента и стен, ведущей к образованию трещин и угрожавшей полным разрушением сооружений. Для спасения зданий был применён комплекс мер по инженерному укреплению, включавший установку анкеров в фундамент и стены Архимандритского корпуса и звонницы. В 2008 году была проведена соответствующая окраска звонницы, отражающая разновременность строительства её составных частей, а также восстановлены куранты. Был произведён ремонт фасадов Успенской трапезной церкви с Диомидовском приделом, покрытия закомар и главок выполнены из меди, а в её кровле использован биметалл.

Братский корпус

Ещё одна допетровская постройка монастыря — Братский корпус, построенный примерно в то же время, что и Архимандритский корпус. Это Г-образное двухэтажное здание, идущее параллельно восточной стене монастыря, было предназначено для монашеских келий. Согласно исследованиям И. А. Столетова, самыми ранними постройками, датированными первой половиной XVII века, являются южная часть здания и весь первый этаж. Главное украшение здания — оконные наличники с кокошниками.

Никольская больничная церковь

Никольская церковь с примыкающими к ней двухъярусными больничными палатами была возведена в 1669 году в северо-восточной части монастыря. Это бесстолпная одноглавая церковь с выразительными порталами, простые фасады которой украшены закомарами и наличниками с кокошниками. Сводчатый зал на первом этаже был отведён под трапезную, на втором этаже помещались больничные покои. Никольская церковь подверглась реставрации в 1968—1974 и 1999—2006 годах. В первый период была восстановлена первоначальная объёмно-планировочная структура и архитектурная форма здания, воссозданы своды, барабан с главкой, двухэтажная паперть, оконные и дверные проёмы, а также декоративное убранство фасадов. В начале XXI века была заменена деревянная кровля на основном объёме церкви и её алтарной части, выполнена работы в интерьере и произведена вычинка кирпичной кладки и обмазка фасадов.

В зданиях размещаются экспозиции, фондохранилища и подсобные службы. На монастырской звоннице заново подобраны все колокола, и несколько раз в день посетители имеют возможность слушать их перезвон. Одним из звонарей в монастыре трудился Юрий Юрьев.

Дополнительные фотоматериалы с Викисклада

• 
  Двор тюремного корпуса
• 
  Мемориальная плита на стене тюремного корпуса
• 
  Памятник-часовня князю Дмитрию Пожарскому
• 
  Место захоронения князя Дмитрия Пожарского (родовая усыпальница Пожарских и Хованских)
• 
  Вид на Спасо-Преображенский собор и звонницу
• 
  Часы на монастырской звоннице
• 
  Фрески Спасо-Преображенского собора
• 
  Галерея экспозиции. Панагии
• 
  Галерея экспозиции. Кресты наперстные и кресты-тельники
• 
  Галерея экспозиции. Дробницы с покровов
• 
  Галерея экспозиции. Кадила, ковш и братчина
• 
  Галерея экспозиции. Потир, дискос, звездица
• 
  Галерея экспозиции. Престольное Евангелие
• 
  Галерея экспозиции. Спас Нерукотворный
• 
  Галерея экспозиции. Дарохранительница
• 
  Галерея экспозиции. Серебряная посуда 18 век
• 
  Галерея экспозиции. Престольные Евангелия, кадильницы, Престольный Крест
• 
  Галерея экспозиции. Покров святого князя Георгия Всеволодовича, 1645 год

Литература

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 633-007 рус. • англ. • фр.

• Мельник А. Г. Интерьер Преображенского собора суздальского Спасо-Евфимиева монастыря // Сообщения Ростовского музея. — Ростов, 2010. — Вып. 18. — С. 84—95.
• Баталов А. Л. К вопросу о датировке собора Спасо-Евфимиева монастыря // Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь в истории и культуре России. Материалы научно-практической конференции (15-16 октября 2002 г.). Владимир — Суздаль, 2003. С. 40-50.
• Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством (к вопросу о веротерпимости). — М., 1905. — 120 с.
• Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале. — М. : Северный паломник, 2006. — 111 с.
• Бочков П. В. Представители епископата Белокриницкой иерархии — узники тюрьмы Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря // Старообрядчество. — М., 2023. — Т. 1. № 1. — С. 94 — 111.

Ссылки

• Монастырь на WikiMAPIA
• Сайт возрождаемой обители
• Музейный комплекс «Спасо-Евфимиев монастырь» на сайте Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
• Спасо-Евфимиев монастырь  (неопр.). на сайте sobory.ru.
• Преподобный Стефан Махрищский  (неопр.). Православная энциклопедия «Азбука веры».
• Описание Спасо-Евфимиева монастыря и круговые панорамы