Елеуса
Елеу́са (греч. Ελεούσα — милостивая, милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), Элеуса, Умиление — один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям.
В греческом искусстве данный иконографический тип именовался чаще Гликофилуса (греч. Γλυκοφιλούσα — сладко любящая), что иногда переводят как Сладколобзающая или Сладкое лобзанье.
Традиционные иконы
[править | править код]Можно перечислить следующие чтимые иконы Богородицы, относимые к типу Елеуса: Владимирская, Донская, Феодоровская, Псково-Печерская, Ярославская, Почаевская, Жировицкая, Гребневская, Ахренская, Взыскание погибших, Дегтярёвская икона и др.
К сокращённому, оплечному варианту Елеусы (в большинстве случаев изображение Богородицы поясное) относятся Корсунская икона и икона Пресвятой Богородицы «Игоревская», перед которой в последние минуты жизни молился великий князь Киевский Игорь Ольгович.
-
Богоматерь Умиление Старорусская. Начало XIII века. ГРМ. -
Игоревская икона с деисусом и святыми на полях. ГРМ. -
Донская икона. Феофан Грек (?). 1392 г. (?). ГТГ (инв. № 14244) -
Икона Елеуса-Киккская (1668 год), Симона Ушакова. ГТГ. -
-
Псково-Печерская икона «Умиление». Почитаемый список иконы, находящийся в Успенском храме Псково-Печерского монастыря.
Другие изображения
[править | править код]
В византийской стенной росписи также можно встретить ростовые изображения Богородицы, близкие типу Елеусы.
Разновидностью икон Богородицы Елеусы считают иконографический тип «Взыграние Младенца», особенностью которого является касание ручкой Младенца лика Богородицы. К данному типу относятся такие иконы, как: Киккская (Киккотисса) или Яхромская.
Кроме того, эпитеты «Елеуса» или «Умиление» изредка могут присваиваться разнородным изображениям, отличным от описанных выше иконографических схем.
Икона «Умиление» из Дивеева
[править | править код]В частности, одной из главных святынь Дивеевского монастыря является икона «Умиление» — на ней Богородица изображена без младенца[1]. Икона была главной святыней Троицкого собора монастыря[2], перед ней молился и скончался Серафим Саровский, отчего её также называют «Серафимово Умиление»[3]. Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, помазывал больных[2][4]. По его завету после его кончины образ был передан саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину[2]. После закрытия монастыря игумения Александра (Траковская) со сестры увезла образ в Муром[2]. После её смерти монахиня Мария (Баринова) с благословения патриарха Пимена передала икону протоиерею Виктору Шиповальникову, а в 1991 году — патриарху Алексию II. С тех пор образ находится в домовом храме резиденции Святейшего Патриарха, а в правом киоте Троицкого собора Дивеевского монастыря находится его чудотворный список[2].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Четвертый удел Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 29 сентября 2015. Архивировано 30 сентября 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Престольный праздник в честь иконы Божией Матери «Умиление» в Серафимо-Дивеевском монастыре. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (10 августа 2005). Дата обращения: 10 сентября 2009. Архивировано 6 марта 2006 года.
- ↑ Иконы России: Радость всех радостей (Серафимово Умиление), икона Божией Матери. Дата обращения: 29 сентября 2015. Архивировано 1 октября 2015 года.
- ↑ Всех радостей Радость. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (10 августа 2009). Дата обращения: 11 сентября 2009. (недоступная ссылка)
Литература
[править | править код]- Языкова И. К. Богословие Иконы.
