穿越大灣區｜廣州嶺南地區首府樞紐文化交融的沃土

學習教室

更新時間：14:00 2024-06-29
發佈時間：14:00 2024-06-29

廣州是中國的南大門，作為嶺南地區的首府和樞紐，除了優越的入海口，廣州還擁有眾多的支流和陸上通道，可以和廣闊的腹地緊密連接在一起，為商品貿易和人際交流提供相當優越的保障。很長時期，廣州還聚居了大量海外商人，這樣的開放性遠勝過很多內陸城市。

禪宗初傳華林禪寺

西元526年，印度的禪宗傳承菩提達摩經歷3年的漂泊之苦，終於到了廣州。在他登岸的地方，達摩親自建立起禪宗在中國的第一個道場。不久之後菩提達摩被梁武帝迎奉至南京，隨後北渡長江，在中原宣揚禪宗佛學，終讓禪宗成為中國佛學的主要法門。

最早清真寺之一光塔寺

唐代以來，中外海上貿易日趨發達，來華的外商、外僑逐漸增多。中唐以後，常駐廣州的蕃民，多達十餘萬眾。618年至626年之間，穆聖（穆罕默德）派遣門徒大賢4人遠來中國傳教，建立了光塔寺。目前這座千年的圓塔依然矗立，還一度成為珠江廣州航道的重要燈塔，是歷史上廣州的地標建築之一。

古代貿易橋頭堡南海神廟

隨着海上運輸越來越頻繁，人們與海洋的關係越來越密切，對海神的祭拜也變得更為隆重。隋開皇十四年（594年）隋文帝下詔在南海鎮建立南海神廟，成為中國歷代祭海的場所。古人在進出港口時，通常會到南海神廟祈求得到海神的庇佑，祈禱一帆風順和貿易興旺，並使心靈得到慰借。

佛經重要譯場光孝寺

光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。隨後寺院成為中國重要的佛經翻譯道場之一，禪宗的宗經《楞伽經》、攝論宗的《攝大乘論》、俱舍宗的《阿毘達磨俱舍釋論》、《俱舍論偈》等重要經典都是在這裏翻譯。西元676年，禪宗六祖慧能來到寺廟，因風動幡動心動妙論打動大眾，從而讓寺院成為禪宗重地。

粵港澳大灣區：廣州

黃浦錨地古代海貿萬千險阻

古代海上絲路非常艱難，當時的醫療條件下長途跋涉，死亡率不低，即使在中國登岸也可能因水土不服等病症而死。西元1757年乾隆皇帝突然頒布上諭，關閉中國其他口岸，只留廣州一地對外通商，黃浦的江面也成為規定的外商船隻停泊地。當時大帆船受到季風影響，8、9月西南信風時駛入，次年的2月再乘着東北信風離開。長達5個多月的駐留，讓這裏也成為當時洋商最熟悉的地方。