一個瑜伽行者的自傳（賈伯斯唯一下載至ipad、每年重讀之書）

　　二十世紀百大靈性經典之一
　　譯成五十種語言
　　貓王、披頭四、諾貝爾得主的靈性啟蒙之書

　　在《賈伯斯傳》一書中作者寫道：「準備出發去旅行時，賈伯斯將《一個瑜伽行者的自傳》下載到他的iPad2，這是他冥想和靈修的指引，他在青少年初讀此書，之後在印度又讀了一次，他每年都會重讀一次。」

　　美國《時代》雜誌老闆馬克．貝尼奧夫回憶參加賈伯斯的告別式時，每位參加者在離開時會拿到一個棕色的小盒子。

　　「這鐵定是件不錯的東西，」他想，「我知道這是他生前做出的決定，不管是什麼，這是他最後要所有人好好想想的事。」

　　盒子裡放著一本《一個瑜伽行者的自傳》。

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　　一九六六年，披頭四吉他手喬治•哈里森第一次讀到《一個瑜伽行者的自傳》，那是他對印度吠陀文化開始產生興趣的肇始。一九七二年，他邀請一位友人一同前往印度旅行，行前他送了此書給友人。

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　　貓王艾維斯•普里斯萊一九六五年經由美髮師的介紹，接觸到《一個瑜伽行者的自傳》，此後直到整個一九七○年代，他都持續地研究此書。一九七七年他留了一本此書在納許維爾的酒店房間裡，後來此書被拍賣。
　　
　　《一個瑜伽行者的自傳》是印度著名的瑜伽行者尤迦南達親自執筆敘述自己一生故事的傳記。作者以幽默輕鬆的筆調，講述自己的人生際遇、與偉大的瑜伽上師們相遇、並接受上師們極為重要的靈性指導和不為人所知的瑜伽神祕世界。

　　尤迦南達以自己的一生為時間軸線，不僅是描述了關於自己的人生故事，更將他與上師之間充滿瑜伽、真相和宇宙法則的智慧，透過對話的方式，將宇宙更大的力量與智慧傳達給世人，也試圖透過有限的文字，解釋生命能量更高層次的存在與秩序。

　　一九二○年尤迦南達遠渡重洋到美國，自此展開弘揚克利亞瑜伽的神聖之旅，經過三十多年的努力，影響了許多重要的西方人士，如貓王、披頭四吉他手喬治•哈里森、諾貝爾文學獎得主托馬斯•曼、美國總統柯立芝、福特汽車創始人亨利•福特都是他的擁戴者。蘋果電腦創辦人史帝夫•賈伯斯在青少年時期初讀此書，後來在印度又讀了一次，從那以後每年都會重讀一遍，這也是他唯一下載至iPad上的書。

　　《一個瑜伽行者的自傳》自一九四六年出版以來，已被譯成五十種語言文字，被讚譽是二十世紀百大靈性經典之一。在如今這樣一個物慾橫流的時代，越來越多人開始渴望靈性的生活，閱讀此書能讓人感到巨大的平靜與安慰！

各界好評

　　當人們需要重新感受到生命中的愉悅時，我會對他們說讀這本書吧，因為它指出了每種宗教的核心之處。——喬治•哈里森／披頭四吉他手

　　本書讓我重溫了瑜伽所擁有的超越物質世界的精神靈性與律令，於我啟發至深。感謝尤迦南達帶領我走進瑜伽這個迷人的世界。——托馬斯•曼／諾貝爾文學獎得主

　　一份舉世罕見的關於瑜伽的記錄！――《紐約時報》
 

作者簡介

帕拉宏撒•尤迦南達Paramahansa Yogananda（1893-1952）

　　於一八九三年出生於印度戈勒克布爾，一九一五年獲取得加爾各答大學文學士學位，同年正式加入僧團。

　　自古以來，人類一直在致力於追求「終極之道」這一法門。數千年來，該法門以不同名稱和形式存在於世界各民族文化中。近幾個世紀以來，由於外在環境的變化和對求法者的嚴格要求，求法之人越來越少，使得這無上法門幾乎名存實亡。十九世紀中期，整個大環境再度成熟，喜瑪拉雅山傳奇的「不死聖者――巴巴吉」再度將「直接與神接觸」的克利亞瑜伽法門傳給印度聖人拿希里•瑪哈賽並應其請求，放寬了對求法者的諸多限制條件。拿希里開始傳授這個法門並造就了許多聖人弟子，聖尤地斯瓦爾就是他最主要的弟子之一。

　　一九一○年，尤迦南達遇見聖尤地斯瓦爾，並成為入門弟子。一九二○年，尤迦南達肩負著「平衡人類精神與現代科學文明」的使命，前往美國開始了在西方為期約三十年的弘法生涯。他是近代印度第一位將此亙古不變的法門傳至西方的聖者。從此，至高無上的「道」之法門，終於開始在西方廣為流傳。

譯者簡介

王博

　　瑜伽修行者，已翻譯了《生命之光》、《探尋真理之途》、《吠檀多心理學》、《瑜伽之道》等多部瑜伽經典。

30 奇蹟法則
 
偉大的小說家托爾斯泰寫了一則很有意思的故事《三個隱士》。他的朋友尼古拉斯•羅瑞克總結這個故事如下：
 
「在一個島上住著三位老邁的隱士。他們極其單純，唯一使用的禱告詞是：『我們是三位，祢是三位一體，憐憫我們吧！』在這個純真的禱告中，卻顯現出偉大的奇蹟。
 
「當地的主教聽到這三位隱士以及他們不正確的禱告詞後，決定去拜訪他們教他們正確的禱告方式。他到島上去，告訴那些隱士他們對天國的禱告是不夠莊嚴的，並教導了他們常用的禱告詞，隨後主教就坐船離開了。在船上，主教看到了一道耀眼的光芒跟在船後，當光靠近時，他認出是那三位隱士，手牽著手跑在海浪上，努力地追趕他的船。
 
「『我們忘記你教我們的禱文了，』他們叫喊道，『所以我們追來，請求您再重複一次。』驚歎的主教搖著他的頭。
 
「『親愛的，』他謙卑地回答道，『繼續沿用你們以前的禱告詞吧！』」
 
那三位聖人是如何走在水上的？
 
基督是如何復活被釘死在十字架上的肉身？
 
拿希里•瑪哈賽和聖尤地斯瓦爾是如何展現奇蹟的？
 
現代科學尚未有答案，不過隨著原子彈和雷達的出現，心智世界的範圍突然變大了。科學界用到「不可能」這三個字的機會越來越少。
 
古代吠陀經典認為，物質世界是基於「幻相」的法則運作的，也就是相對性與二元性。神「唯一的生命」是「一個絕對的整體」，祂無法示現成個別多變性的萬物，只有人在虛妄或不真實的帷幕下以為祂千變萬化。宇宙的幻象就是幻相。近代每個偉大的科學發現，都證實了先知的這個純粹的看法。
 
牛頓的運動定律是幻相的法則：「每一個作用力必有一個相等的反作用力，任何兩個物體相互的作用力必定相等且方向相反。」因此作用力和反作用力是完全相等的。「作用力是不可能單獨存在的，必須永遠成對，而且力量相等、方向相反。」
 
自然界的運行原理都顯示出幻相的根源。例如，電是一種斥力和引力的現象，電子和質子帶著相反的電性。另一個例子：原子或構成物質最小單位的粒子與地球相同，都是帶有正負極的磁鐵。整個現象界都處在不能改變的兩極之間擺動，在物理、化學或任何其他科學，從來未出現能違反此相對原則的特例。