不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學

這是一本哲學取向很高的書，閱讀的過程猶如大腦肌力練習，要非常專注地跟著作者的文字做邏輯思辯，如果你也熱衷做這樣的哲學思考，應該會覺得很過癮，但如果你只是想輕鬆地從這本書得到熱愛生命的救贖感，那可能會有點失望。

即使如此，讀著作者竭盡所能地用哲學小白也聽得懂的語言解釋叔本華、佛學、尼采，讀完會對「生命哲學」有知識系統化的認識。我也是第一次搞懂佛教的「輪迴觀」和尼采的「永恆回歸」是完全不一樣的東西，跟過去讀過的哲普書比較，作者算是很懂得跟一般人溝通，畢竟用有限的文字說明形而上的學問，真的非常困難。

讀這本書讓我感到訝異，原來在文明數千年的長河中，贊成「不要出生比較好」的理論似乎曾經是壓倒性的勝利，可見生而為人真是非常辛苦啊；另一方面訝異的是，即使科技都已經發展出人工智慧，但人類還有好多哲學難題有待爭論，例如「人的出生都是未經同意的，擅自決定生小孩難道完全沒有道德問題嗎？」關於這方面的研究，比我想像的還少。讓人感到推動哲學思辨的進化是如此的不容易且似乎相對不受重視。但是跟生命有關的倫理問題，似乎是當代迫切需要的不是嗎？

總之，這是一本哲普好書，出版社為了讓好書觸及到更多人，做了不同以往的行銷，也算是個美麗的錯誤吧。

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an random reader

Lv.1

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2.5

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2024/05/07

內容與預期的不同

書本不論是簡介或是書封印製的介紹方式，
與實際的內容差異比較大，
如果想要藉由看這本書起到釋懷厭世感的預期，
那會非常非常失望，
書本的內容一直重複繞著否定或肯定出生的主題，
列舉了古今中外的文學或是哲學或宗教引言來進行學術類型的正反推論，
像是在閱讀一篇研究論文，
而且作者已經進入玩文字遊戲的詭辯迷宮裡，
前半段因為能夠了解部分西方文學作品，
還能當做是多多認識世界文學的機會，
後半已經開始覺得偏離重點，同樣的論點繞了又繞，越讀越沒意思。
但是還是很佩服作者的專業研究

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