去三国人物墓地祭拜 都带什么伴手礼?居然有航母(组图)
新闻来源: 不相及研究所 于2024-05-05 11:00:42 提示:新闻观点不代表本网立场 分享
三国时期的兴亡和恩怨,到现在还未见分晓。如果把整个真实世界比作大型多人在线角色扮演游戏,那么曹操、刘备、孙权和关羽的墓碑就像当代世界里的NPC,等待着三国游戏玩家前往探索。有人在那里领任务,有人在那里忏悔,还有人在那里留下了东西。
本世纪的玩家们,正在用自己的方式,完成对三国游戏的延续和致敬。
人们说这是《后三国演义时期:21世纪现代碰撞版》,一些后现代主义的表现手法在各种三国人物的墓碑前疯狂演绎。
想你的风最终还是吹到了合肥,“我在合肥很想你”的网红路牌顺势而为出现在了孙权的墓前,想必这股风将比九泉之下更为寒冷。
历史上,孙权六次攻打合肥都没有成功,合肥是孙权做梦都想到达的地方,这属于哪壶不开提哪壶。
对于长眠于此的孙权来说,生活有望穿秋水的等待,也有意想不到的惊喜。
去年,一位学子寒窗苦读十二载考上位于合肥的中国科学技术大学,那个暑假他第一时间就拿着自己的录取通知书摆在了孙权墓前。
“你一辈子去不了的合肥,我替你去了。”
每一个三国类游戏一火,最先受伤的总是孙权墓。
在孙权墓工作多年的保安老李,一直想不明白,为什么现在小年轻来看孙权都得带着张辽的卡牌来。
在第二次合肥之战(俗称逍遥津之战)中以寡敌多大破孙权,留下“张辽止啼”典故。因此让孙权在现代网络有了“孙十万”这一绰号,张辽也被网友戏称为“张八百”。
孙权墓前的半永久张辽,以前是三国杀玩家们前往致敬,现在随着三国题材的游戏开发,张辽的种类与日俱增。
孙权墓就像是各种版本张辽的团建胜地,从这里收集的张辽都可以组成一支军队了。
“远处看我以为是几包烟,走近看发现祭了个张辽。”这就相当于在你的墓前摆放你的克星,属于非常没品的祭奠行为。
还有热心人担心孙权不了解现今合肥城市的发展,特地给孙权奉上了一份合肥地图。
“将军莫虑,且看此图。”
在中文互联网上,三国题材是最热门的历史话题,而“吴粉”是三家粉丝当中人数最少、话语权最弱的一方。
近年来的总体趋势是“蜀粉”(更正式的说法是“季汉粉”)占据优势,“魏粉”尚且可以一战,而“吴粉”只有被前两者同时重锤的份儿;在绝大部分场合,吴大帝孙权都被加上了“孙十万”“合肥战神”“大魏吴王”等贬低性称号。
但孙权也不是好惹的,有人认为去探访墓地,还是得怀着一颗善心,不然很容易遭到报应。
“我去明孝陵那天正好来例假,我刚拍完和合肥地图和张辽的合影就痛经了,一直疼到中午,路都走不动就在厕所门口蹲着,再也不敢乱开玩笑。”
而且互联网上不止有一个人称自己遭到了孙权的报复,“我上次去看到坟头有个张辽拍下来嘲笑了一下,然后回去发现自行车车胎爆了。”
为了防止孙权寻仇,大多数人给的建议是让这位朋友在坟头放两张张辽镇住他,这就陷入了无限回合制游戏的循环中。
反之,在张辽的墓前,倒是经常能看到孙权的身影。他们就像一对欢喜冤家,仍存活于后世人评头论足当中。
和被人们揶揄的孙权不同,周瑜墓的境况要好上不少。
“大年初二去周瑜墓的时候,有人在那里放了一架古琴模型。”曲有误,周郎顾,如果你不识典故,可能没法参透墓前的深意。
还有人在周瑜的墓碑前摆放东风麻将牌,东风不与周郎便,新的历史抽象解构主义。
当东字麻将牌屹立在周瑜的墓碑前时,有人直接给周瑜的造像前放了一艘航空母舰模型,要是三国时期周瑜拥有这玩意儿,直接一统天下。
稍微有点文化水准的则会在周瑜的灵牌前吟诵一首《念奴娇·赤壁怀古》,借苏东坡的笔墨完成对周公瑾的致敬。
但这一切还是比不过灵牌前的一瓶小荞酒,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,一切都在酒里。
当你怀着无比崇敬的心情走出周瑜墓园时,突然看见不远处竟然有一家卧龙宾馆,心头的惆怅瞬间瓦解。
此时大脑就像被罗贯中的笔锋操控,一种该死的文学回忆如海啸般袭来,没有什么比住卧龙宾馆,游周瑜墓园更损的旅游组合了,前提是你高度代入演义。
天下大势分久必合,转了一圈,走到曹操墓,发现其他人都不好过,曹丞相可能好一些。
新世纪的粉丝在曹操的墓前双手合十,连磕三头,奉上布洛芬,祈愿天堂没有偏头痛。
在曹操的墓前,布洛芬冲剂和片剂可能比药店还齐,还有人认真的嘱咐曹老板吃布洛芬的时候不要喝酒,但我觉得最有用的建议还是让曹老板再试试华佗,反正两个人又见面了。
为了串起整个旅行故事线,还应该顺道去华佗那里奉上柳叶刀和现代麻醉剂。
这一整套组合拳搞下来,曹阿瞒要还在,高低得赏你去铜雀台玩两天。
和魏吴不同,蜀国的群众基础颇为深厚,得民心。
没人敢在刘备墓前造次,如果你在那里当环卫工,每天都可以提一大堆新鲜的花束回家。
有人去成都武侯祠旅游,特地带了西安的旅游地图给刘皇叔,为的就是让刘一睹长安风采。
还有人不光嘴上说,而是落到实处,直接给刘备安排了从成都开往西安的动车票,并供在墓前,有一种看穿越剧般的美感。
得民心者得天下,在武侯祠诸葛亮的造像前,同样挤满了鲜花,有人还把三国杀的司马懿卡塞在花束中供了上去。
似乎很少有人来这里玩梗,因为一不小心可能会被围殴,彻底找不到北。
在历史人物的墓碑前,发现了现代量子纠缠,乱入各种奇怪的东西,越来越多的网友脑洞打开,潜力被激发。
“按这个逻辑,应该在诸葛亮墓前放一张西成高铁票,他穷尽余生拼命北伐,不就是为了从四川打到长安?如今成都到西安三个小时的高铁路程。”
“袁术墓前放蜂蜜水,朱祁镇墓前放蒙古留学招生申请表,张居正墓前放肛泰,杨坚墓前放美女杂志,李靖墓前放Switch,陆游墓前放中国地图,郑和墓前放世界航海图。”
越来越多的现代生活方式被嫁接到了古代名人身上了,历史学不好你都想不出要供奉什么才合适。
笔者回忆起上次去南京明孝陵,有个人才放了张游戏王卡“死者苏生”。
还有人说他在沈阳北陵公园皇太极的坟前,放了一首屠洪刚的《你》。
这首歌是一部讲多尔衮和大玉儿爱情的电视剧的主题曲,大玉儿是皇太极的侧福晋。
中国人的浪漫,在探墓者的手中呈现出来,带什么伴手礼,可能浓缩了一个人对一个已故灵魂的全部理解和敬意。
比如李白的墓碑前的酒比超市都全,敬太白五粮液,赠阿瞒布洛芬,再给杜甫一个廉租房的名额,主打一个历史唯物主义体贴。
所谓青史留名就是这种意义吧,千百年后还有那么多人惦记着。
特别声明
本世纪的玩家们,正在用自己的方式,完成对三国游戏的延续和致敬。
人们说这是《后三国演义时期:21世纪现代碰撞版》,一些后现代主义的表现手法在各种三国人物的墓碑前疯狂演绎。
想你的风最终还是吹到了合肥,“我在合肥很想你”的网红路牌顺势而为出现在了孙权的墓前,想必这股风将比九泉之下更为寒冷。
历史上,孙权六次攻打合肥都没有成功,合肥是孙权做梦都想到达的地方,这属于哪壶不开提哪壶。
对于长眠于此的孙权来说,生活有望穿秋水的等待,也有意想不到的惊喜。
去年,一位学子寒窗苦读十二载考上位于合肥的中国科学技术大学,那个暑假他第一时间就拿着自己的录取通知书摆在了孙权墓前。
“你一辈子去不了的合肥,我替你去了。”
每一个三国类游戏一火,最先受伤的总是孙权墓。
在孙权墓工作多年的保安老李,一直想不明白,为什么现在小年轻来看孙权都得带着张辽的卡牌来。
在第二次合肥之战(俗称逍遥津之战)中以寡敌多大破孙权,留下“张辽止啼”典故。因此让孙权在现代网络有了“孙十万”这一绰号,张辽也被网友戏称为“张八百”。
孙权墓前的半永久张辽,以前是三国杀玩家们前往致敬,现在随着三国题材的游戏开发,张辽的种类与日俱增。
孙权墓就像是各种版本张辽的团建胜地,从这里收集的张辽都可以组成一支军队了。
“远处看我以为是几包烟,走近看发现祭了个张辽。”这就相当于在你的墓前摆放你的克星,属于非常没品的祭奠行为。
还有热心人担心孙权不了解现今合肥城市的发展,特地给孙权奉上了一份合肥地图。
“将军莫虑,且看此图。”
在中文互联网上,三国题材是最热门的历史话题,而“吴粉”是三家粉丝当中人数最少、话语权最弱的一方。
近年来的总体趋势是“蜀粉”(更正式的说法是“季汉粉”)占据优势,“魏粉”尚且可以一战,而“吴粉”只有被前两者同时重锤的份儿;在绝大部分场合,吴大帝孙权都被加上了“孙十万”“合肥战神”“大魏吴王”等贬低性称号。
但孙权也不是好惹的,有人认为去探访墓地,还是得怀着一颗善心,不然很容易遭到报应。
“我去明孝陵那天正好来例假,我刚拍完和合肥地图和张辽的合影就痛经了,一直疼到中午,路都走不动就在厕所门口蹲着,再也不敢乱开玩笑。”
而且互联网上不止有一个人称自己遭到了孙权的报复,“我上次去看到坟头有个张辽拍下来嘲笑了一下,然后回去发现自行车车胎爆了。”
为了防止孙权寻仇,大多数人给的建议是让这位朋友在坟头放两张张辽镇住他,这就陷入了无限回合制游戏的循环中。
反之,在张辽的墓前,倒是经常能看到孙权的身影。他们就像一对欢喜冤家,仍存活于后世人评头论足当中。
和被人们揶揄的孙权不同,周瑜墓的境况要好上不少。
“大年初二去周瑜墓的时候,有人在那里放了一架古琴模型。”曲有误,周郎顾,如果你不识典故,可能没法参透墓前的深意。
还有人在周瑜的墓碑前摆放东风麻将牌,东风不与周郎便,新的历史抽象解构主义。
当东字麻将牌屹立在周瑜的墓碑前时,有人直接给周瑜的造像前放了一艘航空母舰模型,要是三国时期周瑜拥有这玩意儿,直接一统天下。
稍微有点文化水准的则会在周瑜的灵牌前吟诵一首《念奴娇·赤壁怀古》,借苏东坡的笔墨完成对周公瑾的致敬。
但这一切还是比不过灵牌前的一瓶小荞酒,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,一切都在酒里。
当你怀着无比崇敬的心情走出周瑜墓园时,突然看见不远处竟然有一家卧龙宾馆,心头的惆怅瞬间瓦解。
此时大脑就像被罗贯中的笔锋操控,一种该死的文学回忆如海啸般袭来,没有什么比住卧龙宾馆,游周瑜墓园更损的旅游组合了,前提是你高度代入演义。
天下大势分久必合,转了一圈,走到曹操墓,发现其他人都不好过,曹丞相可能好一些。
新世纪的粉丝在曹操的墓前双手合十,连磕三头,奉上布洛芬,祈愿天堂没有偏头痛。
在曹操的墓前,布洛芬冲剂和片剂可能比药店还齐,还有人认真的嘱咐曹老板吃布洛芬的时候不要喝酒,但我觉得最有用的建议还是让曹老板再试试华佗,反正两个人又见面了。
为了串起整个旅行故事线,还应该顺道去华佗那里奉上柳叶刀和现代麻醉剂。
这一整套组合拳搞下来,曹阿瞒要还在,高低得赏你去铜雀台玩两天。
和魏吴不同,蜀国的群众基础颇为深厚,得民心。
没人敢在刘备墓前造次,如果你在那里当环卫工,每天都可以提一大堆新鲜的花束回家。
有人去成都武侯祠旅游,特地带了西安的旅游地图给刘皇叔,为的就是让刘一睹长安风采。
还有人不光嘴上说,而是落到实处,直接给刘备安排了从成都开往西安的动车票,并供在墓前,有一种看穿越剧般的美感。
得民心者得天下,在武侯祠诸葛亮的造像前,同样挤满了鲜花,有人还把三国杀的司马懿卡塞在花束中供了上去。
似乎很少有人来这里玩梗,因为一不小心可能会被围殴,彻底找不到北。
在历史人物的墓碑前,发现了现代量子纠缠,乱入各种奇怪的东西,越来越多的网友脑洞打开,潜力被激发。
“按这个逻辑,应该在诸葛亮墓前放一张西成高铁票,他穷尽余生拼命北伐,不就是为了从四川打到长安?如今成都到西安三个小时的高铁路程。”
“袁术墓前放蜂蜜水,朱祁镇墓前放蒙古留学招生申请表,张居正墓前放肛泰,杨坚墓前放美女杂志,李靖墓前放Switch,陆游墓前放中国地图,郑和墓前放世界航海图。”
越来越多的现代生活方式被嫁接到了古代名人身上了,历史学不好你都想不出要供奉什么才合适。
笔者回忆起上次去南京明孝陵,有个人才放了张游戏王卡“死者苏生”。
还有人说他在沈阳北陵公园皇太极的坟前,放了一首屠洪刚的《你》。
这首歌是一部讲多尔衮和大玉儿爱情的电视剧的主题曲,大玉儿是皇太极的侧福晋。
中国人的浪漫,在探墓者的手中呈现出来,带什么伴手礼,可能浓缩了一个人对一个已故灵魂的全部理解和敬意。
比如李白的墓碑前的酒比超市都全,敬太白五粮液,赠阿瞒布洛芬,再给杜甫一个廉租房的名额,主打一个历史唯物主义体贴。
所谓青史留名就是这种意义吧,千百年后还有那么多人惦记着。
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