《我在北韓的生活》：沒有選項的人生，脫北者眼中的真實北韓

• facebook

文／周雅琥（國際特赦組織台灣分會難民倡議專員）

在生產鴉片的罌粟花農場裡，身著制服的北韓學生在一片花海中彎腰採收罌粟籽。學生們圍繞著金日成雕像進行清掃工作，在農地徒手以人糞施肥。這是脫北者趙恩實（音譯）的親身經歷，也是許多北韓青年日常生活的一部分。國際特赦組織韓國分會北韓議題專家崔在勳（音譯）長年關注北韓社會人權議題和拘留設施中人權狀況的變化。他在過去10年間深入訪談500多名脫北者，將61名脫北者故事集結成冊，於2023年出版北韓人權證詞集《60+ Voices》（台灣分會中譯版《我在北韓的生活——聽見脫北者最真實的聲音》），而趙恩實的人生故事便是其中之一。

▌北韓學生強迫勞動 職業由國家分配

趙恩實出生於黃海北道平山郡，在鄉村地區度過童年後，與父母向北遷往咸鏡北道清津市，並於2019年脫北抵達韓國。趙恩實小學時期，住家附近種滿美麗的罌粟花。每當放學後，教師便會帶領學生進行農村勞動，前往農場採收罌粟籽。當時她與同學對鴉片生產一無所知，只是依照指示行事，小學生們受罌粟粉末香氣吸引，舔食後紛紛感到睏倦。後來她才知道看似普通的花田，其實是國營鴉片農場。

像這樣的勞動，是每位北韓學生必須服從的義務，即便週末也需在清晨集合準備外出勞動。鄉村地區的勞動包含採收罌粟籽或為玉米田除草；都市地區則像是如清潔金氏家族銅像、灌溉草坪、修築鐵路、甚至是冬季上山砍伐原木等勞務。趙恩實透露自己曾在大學期間前往農地勞動，徒手持乾燥人糞施肥長達12小時，至今仍深感衝擊。

由於北韓學生從小學起便被強制加入各式國家組織，她在求學過程中一路加入朝鮮少年團、社會主義愛國青年同盟、及紅色青年近衛隊，並在大學期間接受軍事訓練。提起校園生活，趙恩實介紹北韓正規教育課程內容基本上與南韓並無太大差別，卻將金氏家族歷史與革命精神列入課綱，因此所有學生皆會謹慎對待，避免相關成績不佳。此外，學生服裝與髮型也受到規定，無法隨心所欲打扮。

北韓男女皆須服兵役，男性需服約10年，女性則需約6年，人民當中只有極少數能就讀大學。北韓並無職業選擇自由。在少數情況下，社經地位較高的家庭可動用關係選擇職業，然而大多皆由國家分配職業，並且工資低廉，近似於提供無償強迫勞動，使趙恩實感嘆往往月薪僅能勉強購買一瓶燒酒。

「農夫的命就是無限循環。」包括農民在內，一些工作將毫無選擇地傳承給下一代，使子女被迫繼承父母職業。具農民身分的脫北者表示，提供農民子女進入大學的名額極為稀少，與農民女性結婚的男性即使職業不同，也可能被安排到農場工作，使男性伴侶有所顧忌而不願與之結婚，北韓平民人生受職業所左右。

• facebook

• facebook

▌觀看韓劇可判死刑 強迫學生參加公開處決

金氏家族統治北韓至今70餘年，現由第三代金正恩掌權。近年北韓政府對人民的壓迫漸趨強烈，人民言論與表達自由遭到嚴格箝制。儘管在北韓得以使用部分電子產品，卻無法連接網路。尤其在中國北韓邊境，北韓為防範人民使用中國電波對外聯繫，更加嚴厲管制電子產品，並設下電波阻斷裝置。警察會在路上隨意攔下民眾進行檢查，若遭認定犯有「非法行為」將受到懲罰。手機與筆電除了通話與玩陽春版遊戲外，並無太多功能，所以聽聞許多脫北者初達韓國時，對於可以直接用電子產品與世界各地互動感到訝異。

北韓同時透過立法手段緊縮言論自由，自2020年以來已頒布三大惡法。其中《反動思想文化排斥法》控管南韓等外來文化輸入，持有外國電影、戲劇及歌曲者可判5年以上勞動教化刑，而試圖散播違法素材者最重可處死刑；《平壤文化語保護法》則嚴禁人民使用南韓語氣與詞彙，違反者最高亦可判處死刑。

崔在勳補充，根據脫北者的證詞，公開處決至今仍然存在。死刑大部分以槍決行刑，少部分則執行絞刑，在拘留設施等非公開場合內亦有將人毆打至死的情況。趙恩實約在2017年也曾遇見因信仰宗教遭以「迷信」罪名公開處決的情事。「國家就是要讓青少年看到有人死去。」據她所述，在北韓有義務觀看公開處決，學校甚至必須派出一定人數出席，要求學生基於教育目的觀看。

▌跨越邊境將即刻射殺 鴉片冰毒充當藥物

在遷徙與行動自由方面，北韓人民同樣遭到剝奪權利。趙恩實解釋，北韓人民無法自由出國旅行，連在北韓境內移動，多數情況下都需取得許可證明。北韓自2010年代中期以來開始強化邊境圍欄。崔在勳強調，當局在新冠肺炎疫情爆發後進一步加強邊境管制，並以防疫為由，於2020年起在邊界設置1至2公里寬的管制區，且命令軍隊發現脫北者穿越邊境時當場射殺。2000 年代至2019年以前，每年超過千名脫北者穿越邊境進入韓國，然而疫情後脫北者數量銳減，2023年人數僅有2019年的一成。

疫情對北韓人民帶來的挑戰不止於此，北韓醫療因資源不足無法正常運作。在物資短缺的情況下，北韓人民僅能使用鴉片或冰毒等毒品，充當治療疾病與暫時止痛的藥物。崔在勳舉例當北韓疫情嚴峻時，當局並未針對公眾施打疫苗，而是使用不科學的民俗療法進行應對，呼籲人民使用食鹽水沖洗鼻腔，表示此舉能將病毒排出抑制感染，無法保障人民健康權利。

• facebook

• facebook

▌市場經濟興起 國內貧富差距嚴重

趙恩實展示簡報上的圖片，對比建築擁擠且簡樸的北韓其他地區，高樓大廈林立的平壤彷彿屬於另一國度，顯示兩者間存在巨大經濟落差。儘管北韓官方自我定調為社會主義國家，且以往人民確實仰賴配給過活，在1990年代中期歷經稱為「苦難行軍」的大饑荒後，社會體制幾近崩潰，導致民間市場經濟興起。北韓眾多地區從事仰賴人力的傳統農業，除了極少數富人與經商成功者，多數人民仍然依靠穀物維生。公共建設方面，只有醫院等大型設施才有供電，一般家庭難以使用電力。談起北韓社會現況，趙恩實說明個人商店受益於市場經濟而迅速發展，特別是中國北韓邊境貿易往來頻繁，使人民累積私人財富。除了義務教育，近幾年北韓也興起私人家教等資本主義社會下存在的機構。

趙恩實在2019年4月離開北韓，逃往中國後途經寮國與泰國，最終於同年6月入境韓國，在脫北者中花費的時間相對短暫。談及脫北原因，她對按照國家規畫度日的人生感到不滿，長大成人後，意識到為何自己連髮型與服裝都需受國家干涉，進而體認國家過度的管制與監視。隨著隨身碟等媒介在北韓逐漸流通，她接觸到韓劇與南韓音樂後更加了解韓國，加上先前已有親戚成功脫北，有管道聯繫中國掮客，進而興起逃往南韓的念頭。

2019年時，雇用協助掮客的金額約美金1到2萬元，但疫情後邊境管制嚴格使脫北更為困難，費用因此飆漲至5到6萬美金。面對如此高昂的金額，趙恩實解釋，許多脫北者透過已前往韓國賺錢的親友提供金援，才得以湊足脫北費用。

▎下篇接續：《賭上性命的脫北之路：逃亡與遣返之間，北韓政治難民難獲關注》

• facebook

責任編輯／王穎芝