7旬藝人躺棺喊「我還活著」！日本生前告別式正夯：微笑說再見，人生不留憾

生命的選擇從來沒有標準答案，只有最適合那個人的決定。而死亡，則是一個需要理解與勇氣的季節，若能理解死亡的意義、勇敢地面對衰老與道別，它便不再是一場無聲的謝幕，而是一段可以被凝視、被安放的人生篇章。《終活 》。精彩試閱：

趁著還活著的時候說「再見」

過去，葬禮 與告別式是人死後的儀式，是親友向逝者道別、悼念的時刻。然而，如今，在日本 ，一種新的告別方式正在悄然興起——「生前葬」，亦稱為「生前告別式 」。

這是一場由本人親自策畫，在仍然活著的時候舉行的葬禮或告別儀式，讓葬禮不再是悲傷的終章，而是一場感謝與回顧的人生慶典，會場只有笑聲與回憶。

這股潮流的背後，是日本社會結構與死亡觀的轉變。隨著高齡化與少子化加劇，愈來愈多長者開始思考自己的「人生終點」，希望能以自己喜歡的方式與親人道別。加上家庭形式的改變，許多人不再依賴傳統的家族葬禮，而是選擇更個人化、自由的方式來告別此生。

生前葬與生前告別式讓人能夠在意識清晰、身體尚可的時候，親自向摯愛的親友表達感謝，並分享人生故事，甚至是道歉與和解。這不僅是對生命的告別，更是對人際關係的整理與祝福。

這類葬儀或告別式的形式非常多元。有些人選擇在飯店宴會廳舉行，有些人選擇在咖啡廳舉辦，有些人則選擇在自己喜愛的場所——像是老家庭院、海邊、或是曾經工作的地方。

參加者不需穿著黑衣，也不收奠儀，而是以會費制或純粹的邀請方式進行。他們在現場播放自己喜歡的音樂，展示一生的照片或朗讀手寫信，甚至是本人親自發表告別感言。

東京也有葬儀社提供「生前告別套餐」，包括場地、攝影、音樂與記憶分享環節。這些儀式，宗教色彩通常較淡，更多的是個人風格的展現。

對於長者而言，這是一種主動的選擇。他們不再被動等待，而是用自己的方式，掌握最後的舞台。而對於親友而言，這是一種珍貴的機會，可以在真正的告別之前，說出那些平常不敢說的話。

京都甚至有寺院開設「生前告別會」，讓人們在還活著時舉辦自己的送別儀式。他們邀請親友來聽自己講話、分享故事，甚至一起吃飯。這不是戲謔，而是一種深刻的生命態度——在告別中，重新認識自己，也讓他人認識你。

這樣的儀式不再是哀悼，而是慶祝——慶祝一段人生的完成，慶祝在這一生與他人之間的連結，或說緣分。

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儘管仍有部分人認為「在活著的時候辦葬禮或告別式」，有些不吉利或不合禮俗，但愈來愈多家庭發現，這樣的儀式能減輕死亡帶來的衝擊，也讓親人有機會準備心情並留下美好回憶。

這不只是對死亡的重新定義，更是對生命的深刻凝視。在生前說出「謝謝」、「對不起」、「我愛你」，讓告別不再是遺憾，而是圓滿，更是對生命的禮讚。

或許，這樣的葬禮或告別式正悄悄提醒我們：死亡不是終點，而是人生的一部分。而最美的告別，是在還能微笑的時候，與所愛之人好好說聲再見。

石田純一的「生前葬」：人生如戲，死亡是最後的挑戰

2024年8月28日，在東京國際展示場舉行的「第十回終活產業展」上，七十歲的日本藝人石田純一，以一場別開生面的「生前葬」震撼登場。他身穿黑色領結與筆挺的西裝，從棺材中現身，笑著對來賓說：「謝謝大家來參加我的生前葬，我還活著呢！」

這場儀式既是表演，也是人生的回顧。現場播放了石田的回顧影片，展示他年輕時的照片、與妻子東尾理子的婚禮畫面，以及與孩子們的合照。白色花卉環繞的空間中，充滿了懷舊與感謝的氛圍。

最引人注目的，是妻子東尾理子的弔詞。她身穿喪服，語帶調侃地說：「石田純一不只是我的丈夫，更是我一生的反面教材。」她提到石田曾參選東京都知事、染疫風波等爭議事件，語氣中既有無奈，也有深情。

她最後說：「謝謝你，再見了。你的愛與教誨會永遠活在我們心中。」並笑稱，真正的葬禮時會用「靴下」（襪子）代替鮮花，因為石田總是忘記帶襪子去打高爾夫球，家裡堆滿了他買回來的襪子。

石田在儀式後受訪時表示：「人只能以自己活過的方式死去。死亡是人生最後的挑戰。」他認為生前葬的好處是能親自參與，向親友道謝、分享回憶，也能減輕家人未來的負擔。他希望透過這場儀式，留下清晰的遺言與情感，讓人生的終章不留遺憾。

這場「生前葬」既像一場戲劇，也像一場真誠的道別。石田純一用他一貫的戲劇性與坦率，將「終活」變成一場生命的慶典。或許，他想說的是——即使告別，也要活得像自己。

本文摘自《終活：超高齡化的日本，如何規畫人生最終章，讓生命優雅地留白》，2026/07/30麥田出版

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麥田出版

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