| Chinese Text Project |
| 借 U+501F |  Seal script | 藉 Alternate form |
| Radical: | 人+ 8 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.423#13 p.516#31 Kangxi: p.108#10 Cihai: p.113r6c03 GSR: 798.u Hanyu: v1,p0171#05 |
| Composition: | Left: 亻, right: 昔. Component of: 𠺦 𡩤 𮇴 |
| Mandarin: | jiè ㄐㄧㄝˋ |
| Cantonese: | ze3 |
| Tang reconstruction: | *tzià |
| Shuowen: | 《人部》借：假也。从人昔聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·禡·唶》借：假借。又將昔切。 《廣韻·入聲·昔·積》借：假借也。又資夜切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·八》借：《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子夜切，嗟去聲。假也，貸也，助也，推獎也。《家語》在貧如客，使其臣如借。《註》言不有其身，如借使也。《前漢·文帝紀》假借納用。又艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之，不假借人也。又設辭。《詩·大雅》借曰未知，亦旣抱子。又與藉耤通。又與假通。《後漢·李充傳》無所借借。《註》下音假。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤資昔切，音積。義同。本作𠎥，隸省作借，別作徣。 考證：〔《釋名》艸履曰不借。《註》言賤易有各自置，不假借也。〕謹照原文改爲艸履曰不借。釋名言賤易有各自蓄之，不假借人也。 |
| Fanqie: | 子夜 (《廣韻·去聲·禡·唶》) 將昔 (《廣韻·去聲·禡·唶》) 資昔 (《廣韻·入聲·昔·積》) 資夜 (《廣韻·入聲·昔·積》) |
| Unihan definition: | borrow; lend; make pretext of |
Example usage
| 《論語·衛靈公》: | 子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。」 |
| The Master said, "Even in my early days, a historiographer would leave a blank in his text, and he who had a horse would lend him to another to ride." | |
| 《莊子·至樂》: | 生者，假借也。 |
| Life is a borrowed thing. | |
| 《詩經·抑》: | 借曰未知、亦既抱子。 |
| And still perhaps you do not know, Although you have held a son in your arms. | |
| 《荀子·大略》: | 非其人而教之，齎盜糧，借賊兵也。 |
| 《說苑·君道》: | 老子曰：「魚不可脫於淵，國之利器不可以借人。」 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 於此有琴而無軫，願借子以調其音。 |
| 《新書·過秦下》: | 借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。 |
| 《新序·善謀下》: | 對曰：「臣請借前箸而籌之。」 |
| 《孔子家語·弟子行》: | 在貧如客，使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。 |
| 《潛夫論·斷訟》: | 輕薄父兄，淫僻婦女，不惟義理，苟踈一德，借本治生，逃亡抵中，乎以致於刳腹芟頸滅宗之禍者，何所無之？ |
| 《論衡·骨相》: | 韓太傅為諸生時，借相工五十錢，與之俱入璧雍之中，相璧雍弟子誰當貴者。 |
| 《風俗通義·先農》: | 古者，使民如借，故曰藉。 |
| 《孔叢子·廣言》: | 藉，借也。 |
| 《申鑒·時事》: | 秦之滅學也，書藏於屋壁，義絕於朝野，逮至漢興，收摭散滯，固已無全學矣，文有磨滅，言有楚夏，出有先後，或學者先意有所借定，後進相放彌以滋蔓。 |
| 《新語·辨惑》: | 夫邪曲之相衘，枉橈之相借，直故不得容其間。 |
| 《蔡中郎集》: | 乃命方略大吏，麴遂令五瓊，揣度計慮，揆程經用，以事上聞，副在三府司農，遂取財于豪富，借力于黎元。 |
| 《文始真經·二柱》: | 物物皆包之，各不相借。 |
| 《韓非子·存韓》: | 今趙欲聚兵士卒，以秦為事，使人來借道，言欲伐秦，其勢必先韓而後秦。 |
| 《管子·四稱》: | 有家不治，借人為國。 |
| 《六韜·六守》: | 人君無以三寶借人，借人則君失其威。 |
| 《九章算術·少廣》: | 借一算步之，超二等。 |
| 《孫子算經·卷中》: | 次借一算，為下法。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 故有野心者，不可借便勢。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 夫自見之明，借人見之闇也。 |
| 《史記·周本紀》: | 秦借道兩周之閒，將以伐韓，周恐借之畏於韓，不借畏於秦。 |
| 《春秋左傳》: | 韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰，寡君使群臣為魯衛請，曰，無令輿師，陷入君地，下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟，而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏，丑父使公下如華泉取飲，鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免，韓厥獻丑父，郤獻子將戮之，呼曰，自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎，郤子曰，人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者，乃免之，齊侯免，求丑父，三入三出，每出齊師以帥退，入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之以入于衛師，衛師免之，遂自徐關入，齊侯見保者曰勉之，齊師敗矣，辟女子，女子曰，君免乎，曰，免矣，曰，銳司徒免乎，曰，免矣，曰，苟君與吾父免矣，可若何，乃奔，齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒之妻也，予之石窌，晉師從齊師，入自丘，輿擊馬陘，齊侯使賓媚人，賂以紀甗，玉磬，與地，不可，則聽客之所為，賓媚人致賂，晉人不可，曰，必以蕭同叔子為質，而使齊之封內，盡東其畝，對曰，蕭同叔子非他，寡君之母也，若以匹敵，則亦晉君之母也，吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何，且是以不孝令也，詩曰，孝子不匱，永錫爾類，若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎，先王疆理天下，物土之宜而布其利，故詩曰，我疆我理，南東其畝，今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎，反先王則不義，何以為盟主，其晉實有闕，四王之王也，樹德而濟同欲焉，五伯之霸也，勤而撫之，以役王命，今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲，詩曰，布政優優，百祿是遒，子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉，不然，寡君之命使臣，則有辭矣，曰，子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者，畏君之震，師徒橈敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合餘燼，背城借一，敝邑之幸，亦云從也。 |
| 《吳越春秋》: | 二將曰：「夫戰，借勝以成其威，非常勝之道。」 |
| 《戰國策》: | 顏率曰：「大王勿憂，臣請東借救於齊。」 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 及其後，則綦下不借，輓鞮革舄。 |
| 《列女傳·楚白貞姬》: | 妾聞之：『忠臣不借人以力，貞女不假人以色。』 |
| 《春秋穀梁傳》: | 晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？」 |
| 《漢書·敘傳上》: | 漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。 |
| 《前漢紀》: | 臣請借前箸以籌之。 |
| 《東觀漢記·朱暉》: | 暉遙見就主簿持璧，謂曰：「我數聞璧，未嘗見，借觀之。」 |
| 《後漢書·西羌傳》: | 至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。 |
| 《古三墳》: | 皇曰：大庭主我屋室，視民之未居者，喻之，借力同搆其居，無或寒凍。 |
| 《西京雜記·第一》: | 鄰人石瓊就余求借，一皆遺棄。 |
| 《楚辭·悲回風》: | 借光景以往來兮，施黃棘之枉策。 |
| 《焦氏易林·姤之》: | 既濟：西家嫁子，借鄰送女。 |
| 《說文解字·又部》: | 叚：借也。 |
| 《釋名·釋衣服》: | 屝，皮也，以皮作之不借言賤易有宜各自蓄之不假借人也。 |
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